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第八四一章 太史慈来投（第4页）

说的很简单，也很有力量，展示出了他对自己的自信。

人们都这样，谦虚起来要人命，可要是不谦虚，没有哪个觉得自己差劲，不过太史慈说的确实没错，他确实能为上将。

王言点了点头，笑道：“吾观子义气度，便有上将之资。

然吾治下规矩，不同中原，军中法度，亦不尽相同。

吾欲遣子义为一小卒，熟悉吾军法度，来日再与任用。

自有其能，必能简拔于行伍，子义可愿否？”

先前周仓、裴元绍二人便是如此安排，不过俩人差距不小，周仓已经升到了兴武卫领军两千的都尉，裴元绍则是英武卫的军侯，差了两级。

当然这两年除了骁骑营总在冬日北上，其他的军队没什么大的战事，不是战功升官。

而是王言他综合两人的表现，给予的升迁决定。

并且周仓以后还能再升，独领一卫，做个封号校尉是没什么问题的。

这是目前他手下武将的巅峰成就，可称一方大佬。

“但凭将军差遣。”

太史慈起身拱手作揖。

王言能感觉到太史慈的不服，这是正常的，强者往往都对自己有着莫大的自信，毫无疑问，太史慈是个强者。

他摇头笑道：“口不称心，子义不诚矣。

知汝胸有大志，不甘为一小卒，吾且问汝，何为将之道？”

“严军纪，明军法，足发粮饷，此三者强军之要，亦为将之道。

若由吾领军，当攻无不克，战无不胜。”

严明军纪，赏罚分明，不克扣粮饷，让士兵吃饱饭，这样的军队就能练好，能做到这些的将军，就能打胜仗。

这就是吹牛逼了，哪有真的常胜将军，总有攻不过去的艰难险阻。

“吾麾下之军，军纪、军法、粮饷在吾，不在将。

汝之所言确为猛将，然一将功成万骨枯，汝冲杀临阵得喜乐，枯骨谁人怜？吾所求，乃为军民之将。

是故，吾以为将之道在静。

当心如止水，不动如山，待时而动。

但凭勇猛破阵杀敌，难得长久。

当以吾军众而敌军寡，吾军少损而敌军多伤为上也。

万不得已，勿枉送军卒性命，此为吾军之首要。

今汝军纪、军制皆不明，以汝为将，汝何能为？但有战事，鲁莽强攻，吾军士之死命汝能担负？大丈夫提三尺剑，立不世之功，闻之当真壮哉，然则因此死命之人，可有人在意？谁人家中无有父母妻儿？”

王言说的已经不是将之道了，而是讲他的根本宗旨。

强硬对攻，当然很爽，很畅快，他王某人尤其擅长如此作战，因为他根本就不可能在战场上被谁弄死。

但是就整体来讲，他是不愿意那么打仗打。

曾国藩说结硬寨打呆仗，虽然是因为当时的湘军战斗力差，这才如此。

但王言欣赏这种稳扎稳打，日拱一卒的战法。

因为他不是单纯的主将，他还要考虑全局。

前方长驱千里，大军纵横无敌，但是与之相对的则是被打穿的己方财政，干什么都要花钱，怎么着都要耗粮食。

而且打下来的战果，还要他继续支出，如此一场大战就能将他经营的好局面打崩溃。

所以他更倾向于，一边发展一边扩张，也就是他说的，打仗为百姓服务，而不是为他自己一统天下的意志服务。

前者慢慢发展壮大，没有隐患，后者劳民伤财，为此还有个专门的词语叫百废待兴，一定程度上，这可不是个好词，毕竟怎么废的没有数么……

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