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祭祀们同样有着一些特权,是仅次于圣女们的存在。
女权的体现,不止在这方面。
在孟买,最高的武力,肯定是驻守在这里的唐军,只不过这些唐军基本不参与到日常的治安,只有出了严重的事情才会来。
而掌握治安的,是来自圣女教的“执法队”,想要进入执法队,都是相对强壮一些的入了教的教徒,或者一些底层的祭祀们,充当执法队的打手。
这种畸形的女权,体现在了孟买的方方面面。
当然,尽管女权畸形,也是高高在上,但是一些大是大非的问题,还是需要公正的。
例如杀人这种严重的行为。
苏定方给定的度,就是女权高于社会的普世价值,但是又不能超越法律。
在一些鸡毛蒜皮的地方,体现女权的优越就可以了。
其实这个度,还挺不好掌握的。
孟买每天最大的活动,就是在午后集中在这里做礼拜,任何工作都要停,礼拜结束之后,才能继续工作。
总之,在各方的推动下,圣女教发展的非常快,现在孟买的七成人口,都是圣女教的信徒,原先印度教或者其他教的教徒,现在都已经信了圣女教。
至于苏定方,其实这里还有个乐子。
当大唐的许多商人到了这里之后,没想到平时严肃的苏将军摇身一变,变成了一个大大的神棍!
看着苏将军穿着一身花花绿绿的衣服,各种朝拜,怎么看着怪呢?
但是谁也不敢笑。
只能强忍着。
时间久了,终于有人试着询问,这苏将军什么时候信了这玩意儿?
而苏定方也是红着脸,没法回复,毕竟不能将这里的事情说出来,只能双眼一瞪,将人喝退。
……
苏定方在裴行俭的沟通中得知,这次帕拉瓦派来前线谈判的,是苏拉玛将军。
这位将军的军事才能还是可以的,但是有个缺点,政治不太敏感,而且易冲动。
其实当初那罗僧诃跋摩一世选人的时候,并不太想让苏拉玛来,生怕这位一冲动把事情搞坏了。
但是,许多大臣认为,这个任务必须要苏拉玛将军前去。
首先就是苏拉玛的威望的确比较高。
其次他是彻底的军人,而孟买的总督苏定方也是军人,如果是文官跟苏定方谈条件,气势上容易弱了。
最后就是其实他们也做了最坏的打算,就是用武力夺回孟买。
所以,前线也需要一位大将军坐镇,以防万一。
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