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赵、陆、霍所代表的三方坦诚平等地讨论成立公司的各个步骤,首先,各自背后势力的诉求也都沟通了意见。
会议就选在陆家进行,因为他们的地方大。此次除了霍天放的父亲霍青也来了,还有霍青的两个铁杆支持者。显然经过霍天放回家后的汇报,他们也是深受震动,远洋公司成立大会这样重要的事,他们当然要抽时间亲自参加。
陆家除了陆煦及心腹之外,老爷子、陆家二老爷、三老爷也都在场。
蓬莱派除了赵氏兄妹之外,杨剑风、俞洪、司马肖还有紫精真人的两个弟子也在场。
因为中原人古时候是比较隐晦委婉的,第一天大会时,赵清漪提议就内部的具体问题沟通时抛弃猜来猜去浪费时间的作风。
陆、霍两家人都同意,其实他们就航海时代的认识与她差距太大,多少处于被动地位,但是他们觉得海上的利益实在太大了,跟她合作拥有做别的事情无法比拟的前景。
就算他们自己不远洋,将来若能取程家而代之,展开广泛的贸易,他们都能赚不少的钱。
她首先进行粗略的统一价值观,她起身朝在坐的人揖手致敬,便落落大方陈述自己的观点。
“为什么我主张开拓海外,最直接的原因当然是我想大家更好地生存。但是还有一个更深层次的原因,诸位也有许多饱读经史之士。华夏民族一直摆脱不了朝代兴亡更迭的命运,根本上有两个原因,外部原因和内部原因。外部原因是外夷的入侵:无论是匈奴威胁、五胡乱华、安史之乱、五代十国混战、靖康之耻都是这样。内部原因方面,我的看法和传统士大夫有所区别,什么奸臣当道、昏君在位这些都不太重要,比如汉、唐中期之后,多少权臣、宦官左右朝廷、甚至弑君另立,大汉还是大汉,大唐还是大唐。谁当皇帝给人拜一拜,谁享受一下三宫六院,这跟老百姓真没有关系。汉、唐是亡于什么?史上赫赫扬扬的五姓七家为何覆灭?是黄巾军和黄巢军。”
现在是古代,赵清漪不好直接说是“起义”。
陆老太爷到底是饱读之士,还当过从二品的官,以正二品的官位告老,他抚了抚须说:“民为水,君为舟,水能载舟,亦能覆舟。”
赵清漪说:
“我部分认同老爷子的观点。天下之利,真的都是皇帝一人享了吗?是勋贵,是宗室,是如陆家这样大地主。百姓载的不是君,而是勋贵、世家等特权阶层。这天下之利在于地,将中原所有的地看作是一个大饼,天下人都要在这个饼上分得食物。一个朝代刚刚开国时,经过战乱死了很多人,那些前朝的宗室、勋贵、地主也死了不少,就空出很多无主之地,然后新朝廷在分赏功勋之后还可重新均分田地给百姓、重新编户,从此百姓休养生息,过了二十年左右王朝进入兴盛时期。这个时候,朝廷之中无论是奸臣当道、还是昏君在位,都是国力上升、百姓安居乐业的时期。
但是再过几十年就不行了,为什么呢?天下土地还是原来那些,但是宗室多了,勋贵的子孙多了,还有无数新晋的官员,这些人都要占地、分地,朝廷当官的都是士绅,他们当然要维护自己的利益,他们占有最多的地却免赋税,朝廷要维持运转只有对百姓敲骨吸髓,但是仍然财政困顿。都说苛政猛于虎也,其实苛政跟皇帝一个人还真没有什么大关系。
后期王朝困顿虚弱、如果加上天灾,失地百姓就没法活了,当然揭竿而起,同时外夷看你虚弱当然要来打你。一个百年王朝就灭亡了,比如北宋就是这样,内有方腊叛军,外有金国入侵。这下子整个上层利益集团积累百年的财富全被洗劫,子孙不是被杀就是抓去为奴。
其实这天下兴替,最聪明的就是儒家,谁得天下认谁为主,其它的宗室、勋贵一批批的换,只有儒家弟子继续为官得利。现在的大变局却是儒家也受到挑战,整个西方的文明风俗下,治国安邦完全是另一套有效的学问和方法。”
在场的江湖人也就罢了,陆老太爷不禁感叹:“赵掌门这了是完全要否定儒家千年的历史观,另立一派呀。”
赵清漪说:“儒家的历史观也是一家之言,我这也是一家之言,真理是什么,还是要用事实论证。”
陆老太爷到底是饱读诗书的人,并且告老之前还是在户部任事,就是明白她说的不是完全没有道理依据,这才感到可怕。他告老时是因为年纪大了,又大病一场,自以为天不假年,没有想到回家乡后,身体还被从蓬莱回来的陆煦养好了。
陆家二老爷虽然不是为官的,但是赵清漪的观点太直白了,让他听着不舒服,问道:“赵掌门说的这些,与我们要成立公司有什么关系?”
赵清漪说:“怎么没有关系?我说一句更现实的话,从历史发展角度的内外态势来看,我并不觉得大晋江山还能过百年。那我们和子孙的前途到底在哪里?我们若能勇于进行海外的开拓,无论是为华夏民族还是为了自己的子孙后代,都可创造更好的生存空间。我再说一句犯忌讳的话,当年周得八百年江山,分封诸侯,当时的天下许多都是荒夷之地,经过千年发展才成现在的模样。此时我们若能开发广阔的海外无主无王的疆土,犹如去建立各个诸侯国,至于能到达什么成就,端看各自神通了。”
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在场人不少都抽了一口气,霍青说:“赵掌门还有去海外裂土封王的打算吗?”
赵清漪摇头:“我有兴趣拓土,不是裂中原之土。”
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