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好吧，应该是很不一样。
所以她认真的，仔细的追问起来诸葛亮想的‘帝制’，到底是什么样子的？
土地当然不能维持国有，毕竟封建帝制是家天下，国有就等于是皇帝的，所以名义上要归为神，再分给个人，一部分允许买卖，另一部分只能继承，具体数额待定。
法治必须完善，执行也要到位，此外要废除奴隶制，废除贱籍，保障基本人权，开放‘科举’，男女皆可参考。
保留皇帝执政，功臣爵位，以及一部分特权，但爵位不再世袭，逐代降低……
以上内容具体如何还要商议，但听完的刘琰已经彻底麻了。
这是我理解的封建帝制？
它怎么看起来跟现代那么像呢！
“只要还是血缘传承，那就是家天下，就是剥削没有如今这么狠辣，让人觉得先进，曦玉，你被‘圣君’蒙骗了。”
要说刘琰到来之后，刘备没有生出称帝的野望，那肯定是假的，但仅仅是称帝，远不够他从织席贩履之徒走到现在，更不可能让他保持‘仁德’，比起来当皇帝，掌天下之权，他更想身边，乃至天下人都过得好一些。
所以，对于诸葛亮说的这些‘大逆不道之言’，刘备也没有多少反感，他更担心的是别复王莽故事。
现在看，这条路也算是兼顾了百姓，刘琰，他和功臣的最好抉择。
不过要说继续帝制——
“三兴炎汉后，若能如后世那般，也算是刘氏幸运。”
王莽篡汉，因为《赤伏符》编撰的刘秀为天子，便大肆屠戮同名之人。
如今天子权柄旁落，便只能任人废立宰割。
王朝走至末年，不管是出于什么原因，皇帝终归是无权的。
而当皇帝都无法护住自己，何况宗室乎？
倘若帝王无德，或是有心人甩锅，那有刘氏子弟凭借‘天命’出来重整旧山河的背后，是更多的高祖血脉被愤怒的百姓杀之泄愤，以及更多刘姓人被篡权者屠戮。
“可惜，人性难信，世道难改，孔明，你说五代之后，给刘氏改姓，重归平民如何？”
在政治素养方面，刘琰总觉着自己与这两位挺格格不入的。
这也很正常，毕竟阅历年岁在那儿摆着呢。
就是她没想到，在良心方面，她竟然还差一些？！
改姓，她第一反应竟然想的是节省国家财政……
“此事还需再议。”
提议很好，就是说服他不够，还有那么多刘氏宗亲呢！
行吧，这也是以后的事儿了。
这个还是自己来更方便，刘备也不打算为难诸葛亮，他看向刘琰，道：
“若是按此路走，曦玉你就是以神之名，重整道统，科技，军师主抓内政，也就是如何推行，我继续管军队，以武力镇压反叛之人。”
“假冒神明……”
刘琰忍不住皱眉：“这早就到处露馅了，我怎么演？而且神权大于君权，后患更大，偏偏我的存在本身就是个bug……”
“莫急，‘系统’与神也没有多少差别，不必费心隐瞒，正常说即可，只是宣扬时上下层分开，以万物由神所造，不分高低贵贱，众生平等，来更快百姓破除过往王侯将相皆为神种天选，生而高贵的旧观。”
推崇神权，必然会带来宗教兴盛，这的确是极大的后患，但就算是不推崇，刘琰的存在也会让巫祝方士迎来狂欢，比起来让这些人随意解读，群魔乱舞，不如主动调整引导，还省了她麻烦。
真让刘琰一直扮演高高在上的神明，那她迟早要撂挑子不干。
诸葛亮道：“科学也没有否定神的存在，之后开启民智时，一点点教导，完全可以引归正常，至于后患……若‘系统’只在你手中，不会再有第二个人出现，那你便是世上唯一‘真神’，没有这般神力的，凭什么代行神明旨意？”
“好像也行？”
刘琰认真想了想，觉着还是会有些隐患在，但世上没有什么只有好处没有坏处的东西，神权那点危险，着实比不上现在百姓吃饱饭，能当个人更重要，甚至按照正常历史来说，百姓可是被神权皇权官僚地主祸害了上千年呢，现在把时间缩短到了百年之间，代价……也是可以接受的吧？
“我有点儿理解你们两个说的帝制不足之处在哪儿了。”
后期，相较于正常国家，封建帝制中后期下坡路时更没有下限——能和资本主义相提……甚至比资本主义更糟。
“人力有时尽。”
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