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所以这场国祀之后,就不该再有什么主战主和之类的分歧了……女真人自古以来就是华夏的臣属,如今僭位立国,本来就是造反的反贼!
跟他们还能有什么和谈的说法?
他们也配??
他们跟如今京东路上各自扯旗子造反的叛军乱军其实都是一回事,不过就是占的地盘大一些,兵力多一些,气势旺盛一些罢了。
归根结底,还是反贼!还是要打的!
就算不打,也得招安,让他们弃国去位,甘为大宋臣属,才能再论其他。
他们根本就不应该被摆在一个国家的立场来与大宋说话!
……
国祀大典之后,毕竟还是有着摄政王的大婚在其中,所以英雄碑周围,就有官吏端来一笼笼的馒头。
凡是前来祭祀的,也当是来为摄政王贺喜了,总能拿个馒头吃,算是一场宴席的。
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喜酒就没办法了,朝廷真没钱请所有人喝酒。
馒头不是什么好馒头,只是普通的粗面馒头而已,不过都点上了红点子,看着喜庆。
而且这馒头粗粮很多,乃至于口感酸涩粗粝,远远比不上精粮白面馒头的软甜可口。
这种东西,对于有钱人来说是不屑一顾的,只是碍于礼节,拿一个当做沾沾喜气罢了。
而对于一些穷苦人家来说,便是粗面馒头想要吃饱也是不易的。
而今天官府的粗面馒头无限量供应……只要是来的人,说一句贺词,就可以拿馒头吃。
只是不准浪费,谁要是把吃了一半的馒头扔在地上,可是要挨揍的。
无论如何,如今国家毕竟正在和不臣之属的女真人打仗,钱粮还是有些紧缺。
摄政王大婚,既然要与民同乐,其他的不敢说,总要让东京士民吃粗面馒头吃个饱的。
真正吃饱饭都难的底层贫民,好歹在这一天,不至于饿着肚子。
所以到后来,去拿馒头的都是一些面有菜色的饥馑之辈。
毕竟官员、士大夫、豪商、游侠等等那些寻常意义上的“有钱人”,也委实不缺两个粗面馒头。
而对于这些人,官府也顺势有了额外的安抚政策:以工代赈嘛。
现在国家在打仗,后方后勤总是不足。东京城里吃不饱饭的这些乞丐、流民、破产之家等人群,只要愿意来做一些辅助性的工作,朝廷都给发粗面馒头让他们吃饱!
朝廷一直缺大规模的集体性的作坊,比如制作军粮、军衣,比如打造军械,比如集体性的大规模的带有军屯性的开垦荒地,甚至于民夫徭役之类的活计。
这些人不管男女,男人总能干些活儿的。便是女人,干不了重活儿,洗个衣服纺织布匹做几件手套围巾口罩什么的总行吧?
国战在即,什么都缺,人力资源更缺!
这些平常在东京城混的不好的底层人,只要肯来干活,总能不至于饿着肚子!
这比单纯的救济他们更加有用有效。
而国祀之后,官府对于英雄碑广场并没有进行特别的管制,只要是士民,都可以前去祭奠,只是不准乱放东西,毕竟打扫起来也麻烦。
点个香,或者炸个红纸花灯,也就够了。
而经过了种种事端之后,无论如何,这座英雄碑也算是新的东京城地标建筑了。
而且作为祭祀之所,因为是在摄政王大婚之日立起来的,所以没有寻常祀所那般森然之意,反而显得堂皇,乃至于庄重中也带着一股喜气。
毕竟堆了很多喜庆的红花灯。
便是那些胆小的女子,也敢前来上炷香的。
这碑供奉的都是英雄,都是你我儿孙辈的叔爷长者,是能镇邪祈福的!
这可比那些寺庙或者道观更堂皇的多!
……
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