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跟别人说了好几回了,把自己都给整恶心了。”
众人在一片大笑声中,涂志明驱马奔向青草湖的一侧。
野兔昼静夜动,夏天的时候基本上白天不出来活动。
想把野兔从洞里面逼出来,无非掘洞、烟熏、水淹三种方式。
涂志明此行的目的是打兔子,自然要选择最便利的方式。
他整理了一下空间,把里面的东西堆到一角,然后开始装水。
只装满了大半个空间,三立方米的水够灌十个兔子洞的了。
担心凭空出水会惊骇众人,他骑着大红马远离了青草湖。
来到一处向阳高坡,那里野草丛密,很容易就找到了兔子洞。
兔子洞一般就半米深左右,最深的不过一米,而且往往有多个出口。
他直接把水灌入兔子洞,然后端着猎枪到了远处。
兔子不会游泳,被灌水之后很心慌,不多时就从洞口探出了脑袋。
涂志明没有什么怜悯之心,直接开枪打头。
这方法很好用,效果也出奇的好。
也就一个小时左右,就干掉了四只兔子。
本来可以打更多的,但他觉得这玩意够吃就行,没必要徒增杀戮。
至于野兔子泛滥的问题……
好像国内压根就没有啥动物能泛滥得起来。
除非那玩意不能吃!
刚把野兔挂在马鞍的一侧,准备上马回家。
忽见一辆牛车狂奔而来,车上还坐着一个蒙古人。
其实牛要奔跑起来速度一点儿也不慢,四蹄撩开,不逊于马车。
涂志明以为对方的牛车失控,当即跨上大红马,挥动起马鞭。
大红马会意,如同离弦之箭一般冲到了牛车的前面。
拉车的老牛正跑得起劲儿,忽见面前出现了一人一马,猝不及防之下收束了脚步。
牛车骤然停下,牛车之上掉落一物。
涂志明定睛一看,不由得大吃一惊。
车上掉下来的竟然是一具尸体,浑身脱得赤条条的,仰面朝天躺在了地上。
那蒙古人骤然被拦下吓了一跳,回头一看车上的尸体掉落,不发一言拉着牛车就走。
按照蒙族传统丧葬习俗,人死之后可天葬也可土葬。
天葬源于藏传佛教“舍身布施”的观念,认为灵魂可随鹰鹫升天。
天葬一般将遗体置于野外高地或如草原、山坡的指定地点,任飞禽走兽自然分解。
还有一种做法就是将人的遗体置于牛车之上,然后赶着牛车行进,尸体跌落牛车之处便是天葬之处。
和蒙族人经常接触,涂志明自然知道这个习俗,但亲眼见到还是第一次。
他不禁皱起了眉头,蒙古族天葬本无可厚非,但跑到汉族聚居区来实施就有些不妥了。
这具尸体要是被来往的社员看见,非得吓出个好歹不可。
他试图与那蒙古人沟通,奈何双方语言不通。
比划了半天也没说明白,他只好叹了口气,策马回去找能说蒙语的帮手。
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