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第711章 寄居的邪神（第2页）

一年年长大，还会有“成年”这一说法的神，确实很特殊。

凌越思考的则是，这个“神”会在什么时候，以什么方式被宣布“死亡”。

成长，和死亡是必须关联在一起的。

说起这个，无邪难免想起了自己曾经在海南那边见过的“打新童”。

在做民俗研究的人看来，有些奇奇怪怪的祭祀风俗和规矩，外人看来无法理解，并为此感到荒唐好笑。

民俗人就该从这种奇怪里感受到不妙了。

因为这些风俗和规矩，伴随着时间的流逝，已经和本地人到日常习俗融合到了一起。

很多普通人是没办法意识到自己家祖宗祭祀是正规祭祀，还是yin祀。

如果是yin祀，家里的祖宗祭祀仪轨针对的祖宗神，究竟是原本的那一位，还是什么时候寄居到大家族祠堂里的邪神？

邪神寄居到家族祠堂里，顶替祖先接受香火供奉，这在道教里被称为兵马犯上。

无邪扭头跟凌越说：“我以前在外面行走的时候，遇到望族建立的大祠堂，都会进去看看。无一例外，众多牌位里都能看到混进去的奇怪的灵牌或者神象，从老化程度看，都在六十年前往上。那些邪神的信徒似乎曾经在某一段时间里，热衷于到处当香火寄居蟹。”

在阿康看来，就是老同学在孔雀开屏。

凌越却知道无邪是在点出特殊时间段这件事，意思是有机会可以查看一下这个村子祭祀的祠堂里，是不是也有这种情况。

很不凑巧的是，无邪之前带着张麒麟和胖子，千里迢迢跑回他们老吴家在长沙山沟沟里的祖宅，就在祖宅里断了半截的正厅横梁里找到一尊奇怪的神象。

之后又在村里吴家的祖宗祠堂里发现了一点东西。

正是无邪说的这种情况。

现在有阿康在，无邪不好直接和凌越明说。

两人只是心照不宣。

阿康对此并不知情，听完无邪说的话，点点头道：“这种情况，我也有遇到过。做这种事的人大概率还是这些家族里掌权的人，因为在这之后，祭祀的仪式是一定要变的，也不知道最初做这种事的人到底是怎么想的。”

怎么想的？

不外乎两种可能。

一种，情势所迫，不得不将邪神请进自家的祖宗祠堂供奉起来。

另一种，则是有利可图。

人这种动物，可以很伟大，也可以很现实。

显然大家都能想到这一点。

阿康说完，也陷入了沉默中。

这时身后传来灯瓜的招呼声：“哎呀不要碰那些牙齿哦，很脏的。”

蹲在地上的三人就站了起来。

无邪好奇的问：“这些牙齿就丢在这里吗？那一年年的，得堆成小山了吧？”

牙齿是很难自然腐烂的，作为老开棺人，无邪可太了解了。

灯瓜摆摆手：“都是淘宝上买的啦，怎么可能真的每年都拔牙，都是牛骨头做的。”

又说地上这些牙齿，明天一早就会消失。

阿康随口接道：“哦，有人打扫啊。”

谁知灯瓜却摇头，坚持道：“不是人打扫的，是它们自己就消失不见了，不知道去哪了。”

看三人都不相信的样子，灯瓜还举手：“我发誓，这就是超自然现象，也是我们村的未解之谜。明天一早，一颗都不会剩，村里老一辈说是山上的神仙晚上会来收牙，所以今晚九点以后谁都不能出门！”

凌越若有所思：“所以你们的神仙，会发现这些牙齿是网购的吗？”

灯瓜一噎，想了又想，还是选择假装没听到这句话，“我刚才去给你们找了地方住，不过这位姐姐可能要单独去村民家借宿。”

他低头看了眼手机上的时间，“现在已经八点了，今晚就委屈你们一下了。”

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