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第232章 不要小瞧每个落榜生（第3页）

【若说仅仅是因为一个梦和书中的描写有部分相同，就决定放弃科举，然后全然信任上帝？或许还不够…

给予洪秀全最大决心的是《劝世良言》这本书本身。本书既批判了吏治腐败，富宦不仁的社会弊端，又反对了拜偶像邪神，拜孔子、文昌等毫无用处。

嘿，你不得不说这恰好就戳中了洪秀全的痛点，他科举考了四次呀，四次都没有中！代入下自己，高考考四次，四次都没考上理想的大学…嗯…换我的话我也会先是崩溃，然后可能也是黑化了…？哈哈哈

所以洪秀全他就联系到了自身的人生经历，因此对科举算得上是因爱生恨吧，产生了怨怼愤懑心灰意冷，甚至有了想要以此来劝诫更多的人的想法。

就不得不说洪秀全这个人还是很“救世主”的形象。

《劝世良言》诊断的中国社会病症源于人性原罪，即世间之人“一脱娘胎就有恶性之根”。】

＜好了，开始“反孔非儒”＞

＜这不就是黑化了嘛＞

＜可见儒家对中华的荼毒真的很深＞

＜听up主讲洪秀全，感觉自己是第一次认识了他。以前在课本上学金田起义，学太平天国运动的时候只背了一些干条条，什么天朝田亩制度之类的。对于洪秀全本人，并不了解。

后面看了些视频，反而觉得他是个真神棍[捂脸]。但是从up主所说的洪秀全，我认为他起码在这时候的形象还是很高大的。他因为自己淋过雨，所以想去给别人撑伞。

这是起算得上是一个“救世主”的形象，这么复杂的一个人，好想知道他的mbti是什么呀？＞

＜在中西方思想交流的年代，中方的传统思想与西方的先进思想碰撞，中方的封建制度与西方的资本主义制度碰撞。身处在那个历史洪流中，谁都身不由己＞

[宋神宗赵顼：黄巢是灭世家，洪秀全是打算反孔非儒，这俩人都算得上是“异类”]

[汉元狩五年董仲舒：来个后世的儒学代表人物，老夫有点想知道后面儒学是又改变到什么地步了]

[宋哲宗赵煦：@程颢

@程颐]

[唐开元二十四年王维：mbti是什么？]

[清康熙帝

爱新觉罗·玄烨：嗯…应该是一种缩写，但具体是何种缩写，朕亦不知]

[宋熙宁三年苏轼：后面说的资本主义又是怎么回事啊]

[清道光十九年林则徐：西方在制度上与中国有很大不同，表现在各方各面，比如……]

[明正德二年王守仁：听君一席话，胜读十年书！今日感悟颇多]

[明正德帝朱厚照：嗯？看来你还挺有才学啊，竟然也听懂了。既是我朝的，朕要重用你！]

[明正德二年王守仁：臣在龙场很好，陛下勿挂念[微笑]]

…

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