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第546章 道士下山教化众生（第2页）

三戒既立，凝成三道戒律真符，烙印在所有玄门弟子元神深处。

但凡违背，即刻道心蒙尘，修为倒退。

后来世称此三戒为——

混形隐真戒（藏相于俗）

无祀清心戒（不争香火）

随缘点化戒（不逆因果）

有诗为证：

"；真修不在庙堂高，混迹尘寰道自昭。

点化只随缘法走，何须雷鼓震九霄。"；

且说众仙化身下界，皆以"；道士"；自称，行走于红尘之中。

这"；道士"；二字，却非寻常称谓，实乃暗合天道至理：

"；人"；者，立于天地之间；

"；行"；者，践行不辍之意；

"；大"；者，包罗万象之谓；

"；道"；者，万物本源之称。

故"；道士"；者，实为"；人行大道"；之士。

此中深意，非等闲可知。

自此，道教在人间大兴。

众仙化身行走红尘，

或青衫竹杖，行医济世；

或褐衣草履，采药炼丹；

或芒鞋破钵，教化众生；

或蓑衣斗笠，耕读传家；

在终南山深处，常有道士结茅而居。

清晨吐纳紫气，夜半观星悟道。

偶遇樵夫猎户，便以家常言语说些"；积善之家必有余庆"；的道理。

山民们发现，自从听了这些道理，家中果然日渐兴旺。

洛阳城中，一位行医道士声名远播。

其卖的药未必最灵，却总劝人"；养生莫若寡欲，治病不如防病"；。

达官显贵求见，他反倒更愿与贩夫走卒闲谈。

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奇怪的是，凡与其交往之人，家中灾病自然消减。

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