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“世尊之言,如醍醐灌顶。然释迦牟尼所思所行,亦是为佛门长远计。非常之时,或需非常之法……”
“住口!”
世尊闻来打断了如来狡辩:
“释迦牟尼,汝已堕‘法执’与‘我执’之中而不自知!为所谓‘佛门长远’,便可牺牲根本戒律?为所谓‘宏大目标’,便可罔顾善恶因果?此非菩萨行,此乃修罗道!佛陀教法,以缘起性空为基,以诸法无我为要。汝却将‘佛门’视作可执取、可经营、可牺牲小善以全大计之‘产业’,将自身置于‘主宰者’之位,此已背离无上正等正觉!”
“汝且扪心自问,汝如今心中所念,究竟是‘愿众生离苦得乐’,还是‘愿我佛门永世昌隆’?究竟是‘为利众生愿成佛’,还是‘为成佛业愿众生’?初心若失,纵有滔天法力、无边权势,亦不过是镜花水月,空中楼阁,终将崩塌!”
这最后一番话,直指如来的发心与境界,
质疑其是否已偏离了成佛的初心,陷入了对“佛门”这个组织形式的执着和对自身权位的执着。
如来佛祖如遭雷击,周身那原本圆满无漏的佛光,骤然剧烈摇曳起来,
张了张嘴,却发现自己竟难以反驳世尊这直指本心的诘问。
世尊闻来见状,知道时机已至,不再多言。
转向殿中万千佛子,声音恢弘,做出了最终的宣判:
“释迦牟尼佛,治世有功,然于根本处行差踏错,致使佛门根基动摇,气运滞涩,更兼用人失察,纵容污秽,已失领袖群伦之德,难服众望。”
“今,依佛门法统,循因果律例,经与接引、准提二位圣人共议:释迦牟尼佛,当暂离灵山教主之位,前往娑婆世界边缘,寂静处结庐闭关,反思己过,重勘初心,待机缘至时,再行涅盘,入无余依涅盘界。”
“什么?!”
“罢黜佛祖?!”
听得世尊此言,如惊雷炸响!
大殿之中,惊呼声四起!
如来嫡系一脉,更是面色剧变!
“世尊!不可!”
“佛祖有何大错?岂能因些许瑕疵便罢黜教主之位?!”
“此乃自毁长城!”
阿难、迦叶等如来铁杆支持者纷纷出声,情绪激动。
莲台之上,如来面容终于彻底阴沉下来,
一股压抑已久的磅礴气势隐隐升腾,九品莲台微微震颤。
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