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李白心潮澎湃,再次行礼。
得此偈语与点拨,之前些许的迷茫尽去,
只觉得前路虽然挑战重重,却方向明朗,豪情满怀。
拜别魏存华祖师,李白出了祖庭,立于衡山绝巅。
但见云海翻腾,群山俯首,一股凌云之气沛然而生。
长啸一声,啸声清越,惊起山间鹤唳猿啼,与松涛风声相应和。
“青莲本自泥中生,诗酒剑气破鸿蒙!哈哈哈哈!去也!”
其朗声一笑,纵身跃下悬崖,
身形在空中御风而行,宛若剑仙临世,径直投向那茫茫红尘人海之中。
李白离了衡山,自此便似脱枷蛟龙,纵横天下。
白衣骏马,长剑美酒,
其足迹遍及名山大川、通都大邑。
每至一处,必纵情诗酒,挥毫泼墨。
李白诗歌,豪迈奔放,充满仙道气息与自由精神。
“仙人抚我顶,结发受长生”、
“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”等句,
传递的是道家追求长生、超脱物外、不屈从权势的精神,
与此时佛门宣扬的“忍辱”、“来世”形成鲜明对比,
极大地鼓舞了士人阶层中对武周崇佛政策不满、心怀李唐、向往道家逍遥的群体。
其诗篇如同无形的剑气,穿透了佛门经文构筑的意识形态帷幕,唤醒了深植于文脉中的道家基因。
与此同时,李白仗剑游历,交游之广,冠绝一时。
从皇室贵胄、文坛领袖,到未来将星、地方豪强,再到隐逸道流、江湖奇人,皆与其有过从。
汽车或纵论天下,或切磋剑术,或同游山水,或醉饮高歌。
“青莲剑仙”之名与豪侠不羁之气,使其成为连接朝野、沟通各方的一个特殊枢纽与精神象征。
虽无证据显示其直接参与具体密谋,但其人脉网络与影响力,
无疑为那些心怀李唐、担忧佛门过盛的道门势力及士大夫集团,
提供了潜在的沟通渠道与精神共鸣。
当真是:
诗剑飘零江湖远,青莲何处不生根?
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