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于是,许多妖魔的目光,
悄然投向了临渊府另一处赫赫有名的“清净地”——宝光寺。
如今的宝光寺,依托武周一朝对佛门的扶持,
早就重回巅峰,虽然如今唐玄宗崇道,
但宝光寺却在方丈慧觉和尚数十年的经营下,香火之鼎盛,竟似更胜往昔。
寺宇扩修,金身重塑,
法会频频,信众如云。
慧觉方丈本人,更是德望日隆,被无数善男信女视为活佛在世。
更重要的是,不知从何时起,妖魔之中隐秘流传开一个消息:
宝光寺的慧觉方丈,对“山精野魅”、“外道修行者”抱有“慈悲心”,或可提供“庇护”。
起初,只是个别走投无路的小妖试探着靠近宝光寺后山,
竟真的被允许在寺后荒僻处容身,甚至能得到一些“药物”治疗伤势。
消息渐渐传开。
受伤的狼妖、被道符所创的尸鬼、遭雷法惊了元神的山魈、乃至一些从大城流窜而来、身上带着血煞之气的魔卒……
众妖魔如同黑夜中趋光的飞蛾,又像是嗅到血腥的鬣狗,
从四面八方,向着宝光寺汇聚。
慧觉方丈对此,似乎“睁一只眼闭一只眼”。
只要这些“异类”安分守己,不公然在寺前作乱,
缴纳足够的“供奉”,并服从寺内“某些”安排,其便默许其存在。
甚至,当青云观或其他道观察觉到蛛丝马迹,
前来查问时,慧觉总能以“佛门广大,慈悲为怀,或有精怪慕佛法而来,正在感化之中”等言辞巧妙搪塞,
或以自身威望和与官府的关系加以回护。
许多原本注定要在道门追剿下形神俱灭的妖魔,
因此得以在宝光寺的庇护下苟延残喘,甚至慢慢恢复、壮大。
众妖魔对慧觉感恩戴德,视其为救命恩主,甘愿受其驱策。
与此同时,宝光寺中开始出现一些“微妙”的变化。
先是后山几处年久失修、本已封闭的偏僻僧寮和废弃塔林,
被方丈以“精进潜修”、“供奉古德”为由,
悄然重新启用,划为“清修禁地”,
除其亲信弟子外,寻常僧众不得靠近。
随后,寺中采买粮油、山货的份例悄然增加,
尤其肉类与烈酒,竟也以“供奉护法”、“疗愈病僧”之名,源源不断送入那些“禁地”。
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