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第573章 浪漫故事校对前（第4页）

“听说只要待在移动城上不动，每天都能看到截然不同的壮丽风景，甚至能在一天之内体验到四季变换呢…

“不像我们这儿，一辈子可能都去不了多远的地方…”

拥有一头耀眼金发的艾拉，也挽住了罗丝的手，连声附和道：

“啊，对对对！能有机会嫁到移动城上去，做城里人的阔太太，那可是天大的福气！

“她们的父母知道了，一定也会替她们高兴的！”

罗丝听了，兴奋地拍着大腿：

“对哦，等叔叔阿姨们知道了，一定会为自己有了城里人女婿而骄傲的！”

……

当然，以上这个充满幸运与浪漫色彩的故事…

…其实是之前在午宴的时候，巫云一边悠闲地吃着云吞，一边和女孩们共同商议杜撰出来的完美借口罢了。

实际上，女孩们随『金盏商会』外出参加『酿酒节』时，不仅遭遇了地壳变动，在逃难过程中更不幸遭到了一伙凶残人贩子的袭击。

『金盏商会』的护卫队被全灭，她们则被歹徒强行灌下迷药，稀里糊涂地被贩卖到了遥远的咒骸城，沦为了奴隶市场上的商品。

可如果照直说的话，这会对她们在本地的名声造成毁灭性打击。

因为…如今盘踞翡翠城的信仰，已非相对温和的微光教廷，而是教义极其严苛的『丰收女神芙提尔』。

这个教派在贞操观上，比微光教廷有过之而无不及。

他们将女性的婚前贞洁，视作保证其丈夫财产和头衔能由亲生子女继承的“唯一可靠凭证”。

在芙提尔教义中，通奸被视为重罪，但惩罚…

…却极具双重标准。

女性通奸面临鞭刑、巨额罚款、游街示众甚至处死的极刑；

而男性通奸则常常被轻描淡写地视为“风流韵事”，最多受到些许道德谴责。

而且理由极为搞笑，说什么女性的身体如同雌蕊，其神圣职责是成为一个纯净的容器，确保孕育的“穗种”的绝对纯正。

而男性的身体好比雄蕊的花药，本来就应该随风或蜂蝶带到远方。

女性『子房』孕育出的不洁后代，被称作

【莠种】，是杂草，必须连根剔除。

而男性让更多的土地得以丰饶，这种“播撒”无伤大雅，甚至是生命力旺盛的证明。

为此，芙提尔教派甚至认为，微光教廷那种严格的一夫一妻制甚至是有害的，荒谬的！

就是这么极端的拉偏架，重男轻女。

说白了，所有的双重标准，都有一个没法说出来的唯一标准。

这也正是萝拉、妮蒂亚、菲斯等人，宁愿在异乡草草嫁人，也绝不愿返回故里的根本原因。

因为现在本地的情况是这样的，当女性在被歹人施暴而失贞的情况下，即使教会祭司按照芙提尔圣典，出于“仁慈”判定『被掳失贞者罪不至死』…

…可她们也极有可能被家人以“维护家族荣誉”为名，进行“荣誉谋杀”。

因为对于一个家族而言，若不将“玷污”家族名誉的女性成员清除，整个家族的『穗阶』就可能跌落。

这个『穗阶』，实质上就是一种森严的种姓制度，直接关系到家族的社会声誉、被允许经营的生意范围、税收等级乃至在内城的居住权等等。

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