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十月凉山鬼15（第4页）

一佛所演的？其他的佛则不重说？」

「圣者！这般若波罗密普庄严门，境界如何？」

「善男子！我入此般若波罗密普庄严门，心随顺趣向，思惟观察，忆持，分别的时候，得到了普门陀罗尼！

百万阿僧祗陀罗尼，皆悉现前！」

我们常说：智慧常生，常生智慧！

如以知识生则是经验法则？阐扬的有限！所谓般若无知？般若中没有知性！只有智力慧性，方能自性任运，而得总持，口出佛语。

一心是佛，门门皆佛之法妙门。

一得总持，门门皆得总持。

如一水月印百万相。

妙不可言也！

运用在世间，则其人眼光独到！

不拘泥于经验法则之中？

生不是生，死不是死？涨潮不是益？退潮也非损？

般若如神，神变不已，贪不是贪，瞋不是瞋，痴不是痴？

我们走在今生的夜色里，听到山沟蛙叫，闻到清净的空气，走过寂静的山路，并不意图毁坏外界，也不想被它影响，而有损自信？

一个人静静的走来，也静静的走回去。

不是很好吗？

「所谓：佛剎陀罗尼门。佛陀罗尼门。法陀罗尼门。眾生陀罗尼门。过去陀罗尼门。未来陀罗尼门。现在陀罗尼门。常住际陀罗尼门。

福德陀罗尼门。福德助道具陀罗尼门。智慧陀罗尼门。智慧助道具陀罗尼门。诸愿陀罗尼门。分别诸愿陀罗尼门。集诸行陀罗尼门。清净行陀罗尼门。圆满行陀罗尼门。

业陀罗尼门。业不失坏陀罗尼门。业流注陀罗尼门。捨弃恶业陀罗尼门。修习正业陀罗尼门。业自在陀罗尼门。修行陀罗尼门。持善行陀罗尼门。

三昧陀罗尼门。随顺三昧陀罗尼门。观察三昧陀罗尼门。三昧境界陀罗尼门。神通陀罗尼门。

心海陀罗尼门。种种心陀罗尼门。直心陀罗尼门。照心稠林陀罗尼门。调心清净陀罗尼门。

知眾生所从生陀罗尼门。知眾生烦恼行陀罗尼门。知烦恼习气陀罗尼门。知烦恼方便陀罗尼门。知眾生解陀罗尼门。知眾生行陀罗尼门。知眾生行不同陀罗尼门。知眾生性陀罗尼门。知眾生欲陀罗尼门。知眾生想的陀罗尼门。——」

陀罗尼，被翻成咒语。也被翻成总持，总一切佛的法，持一切佛的意。

得总持的人，他怎么说皆如佛所说？他说什么？依其义，皆佛之义。如惠能大师，他用平实的语言，说佛法，如佛正在说法！就是因为他已经得到了陀罗尼门，才能如此。

所以才有这么多的陀罗尼门！股票也有陀罗尼门，政治也有陀罗尼门，不是吗？

世人每每将假有的肉体、妄心，凌驾于真心之上。

如果您是一个用脑的人？好像必须不断的注意肉身是否承受得了？而不断饮用提神的东西？

写作的人最明白，脑子涌现的灵感，时急时缓，而下笔的技法，亦时通时塞，常常失调，比方脑急手慢，脑不急手刀急？这时刻，写作的人就会伤及肺腑胃肠。

心刀手刀，不一致！

吾人由血肉舟和妄心，生出法，法身。

血肉舟和妄心，旷无所有？

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