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第一百七十五章 三教辩经（第2页）

贫僧初来宝地，有些认生，还请居士海涵。

妙善很随意的寻了个借口，继续说道：不知居士听经，有什么疑惑

吾疑惑，僧人不事生产，平日里就是参禅念经。嘴上说施恩大众，却是受信众供养，恍如国家社稷之蛀虫。

颜先生笑容满面，话语如刀，问道：禅师以为何解

居士所说不无道理，然而……

秒善说道：普罗大众务农，是在土地种田，得稻米黍麦。我佛便是在人心上种田，消除业障，导人向善，二者只是分工不同，实则无异也！

禅师所说人心种田，哪里是为了消除业障还不是为了自己修行，最大的好处还是落在自己身上！

颜先生笑着说道：既然是为了自己修行，就不要宣扬什么度人，太过虚伪，只是度自己而已！

哗！

广场上传出一阵喧哗声。

佛门根本理念便是度人，经过这老头一顿解释，成了自私自利度自己。

其中一些信众脸色忽的惨白，情绪激烈的甚至要冲上台去，将老头拉下来打一顿，让他明白什么叫物理度化。

一道道灵光闪烁，或者道门定身术，或者儒家术法，将人群稳定下来。

此时讲经已经变成了辩经，一方是儒家顶梁柱，一方是佛域神僧。

寻常人只听到颜先生言语锋利如刀，道行高妙的修士，看到的是儒家与佛门理念的交锋。

妙善沉吟片刻，话题一转说道：居士气度不凡，可否告知姓名身份

老朽颜文山，曾任玉京书院山长！

颜文山名字传道人群中，无需修士制止混乱，场中顿时安静下来。

妙善继续问道：颜先生可曾在朝廷任职

颜文山回答道：老朽当过几十年官，六部尚书内阁首辅都有做过。

贫僧曾听大儒讲经，读书人要有大愿，治国齐家平天下。

妙善缓缓说道：读书人亦不事生产，亦在治国齐家过程中修行，不知是否自私自利

颜文山沉吟片刻，拱手道：佩服佩服！禅师好口舌！

阿弥陀佛！

妙善宣了声佛号，说道：佛度人是修行，度己亦是修行，颜先生着相了！

哈哈！和尚有趣，老朽想来看这厮伪善，偏偏说不过他。

法家门徒商先生笑声都带着冰冷：今日总算遇上个更伪善的家伙，让他受些教训。

颜文山冷哼一声，一甩袖子想要离去，不过还是留了下来。他倒要听一听，商老头如何与妙善辩经。

法家在经文辩论上，远远不如儒家，更如何与佛门相比

妙善问道：不知老先生姓甚名谁

老朽商刑，不可商量的商，处以极刑的刑！

商刑说道：老朽才疏学浅，未做过官，只研究些刑律。近些日子，遇到几件案子，颇有些疑惑……

还请商先生讲！

妙善神色肃穆，严阵以待。

法家可不同于儒家，关乎律法判定，今日若是回答错了，说不得会害人性命。

前些日，六扇门搜查西郊普渡寺，发现几个江洋大盗在寺中为僧。

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