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艾儿德莉雅报以微笑:“外界传言黄董过目不忘,看来是真的。”
黄毛本想解释传言说的是我们总裁,但看艾儿德莉雅正在兴头上也没多说什么。
“您过奖,只是死记硬背。”黄毛谦虚道。
艾儿德莉雅夸赞道:“死记硬背可不会说得这么流畅,黄董,您如何看待贵国的宗教管理模式?”
“管理有序,成效突出!”黄毛不假思索道。
他知道艾儿德莉雅想听什么,可这事儿上不能乱说。
龙夏的宗教管理方法是全蓝星最科学的,最先进的。
宗教作为社会发展阶段必然诞生的事物,其局限性非常明显,但管理作用也很大。
蜥方鳄势力将宗教作为愚民利器,而龙夏则把它当作高效的tz管理方法。
单从龙夏管理部门能把佛陀教派、真神教派以及三清教派的领袖拉到一起开茶话会,成立爱国管理组织就比蜥方强一百倍。
黄毛慢条斯理介绍着,从龙夏四大教派把酒话桑麻到它们组织发鸡蛋收揽信众,把艾儿德莉雅听得一愣一愣的。
要知道在蜥方传统中都是教徒给教派供奉,从来没听说过教派还得靠送鸡蛋活动拉拢信众。
“别惊讶,送鸡蛋也是讲技巧的,不能天天送。”
“这……不天天送,信众不就不来了吗?”
“得隔三岔五送,让所谓的信众惦记着你们。”
“而且还不能和隔壁教派打架,比如真神教送猪肉,佛陀教派送鸡蛋,而本土的三清教派送平安符、对联什么的。”
“大家互不干扰,不然送重了容易打起来。”
艾儿德莉雅好奇道:“真要打起来了怎么办?”
“真要打起来,那就没招了,当场取缔,鉴定为邪教!”黄毛两手一摊无奈道。
艾儿德莉雅瞪大眼睛:“还能这样?”
“是的,能!”黄毛点头道。
“您想想,原本好好过日子的人,信了所谓的真神真主,就因为领鸡蛋或者求平安符打起来。”
“这教派能是什么正经教派吗?”
艾儿德莉雅若有所思:“什么才算好教派?”
“导人向善,能帮助人民群众生活富足、平安喜乐的就是好教派。”
黄毛简单总结道:“旧社会的邪教把人变成鬼,而新社会的爱国主义教派把鬼变成人。”
艾儿德莉雅张了张嘴,没有说话。
如果黄毛这番言论放在蜥方国家,那妥妥是歪理邪说。
可在龙夏似乎有那么点正确,关键是他这么说身边没一个人反对。
不管是一旁点头的能源集团周董,还是陪同的s省分管领导,似乎他们都这么认为。
艾儿德莉雅岔开话题,问出一个萦绕在自己心头很久的问题。
“贵国在封建年代出过一位鸿天王,不知道黄董是否了解?”
黄毛微笑道:“鸿天王是顶天立地的汉子,龙夏没有人不知道他的英雄事迹。”
“田埂起义,可是被印刻在龙夏军民英雄纪念碑第一幅画卷的!”
“军民英雄纪念碑?可据我所知鸿天王宣称自己是真神长子。”艾儿德莉雅好奇道。
黄毛点头道:“真神长子就不能是英雄吗?”
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