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但在接下来与风间的交谈之中,我也逐渐理解了宽太与其和解的真正原因。
说到这,那就不得不继续刚才的话题,仔细聊一聊日本人对于亲情的态度了。
他们的文化虽说与我们同根同源,但在漫长的历史进程中,受其地域以及政治环境的限制,还是分化出了许多不同的。
首先一点,说起咱们中国人评价某人的标准,主要讲究的还是“忠、孝、仁、义”。
但对于日本人而言,他们则更加注重于“忠”与“孝”这两点。
而至于“仁”与“义”,则在他们心中占据的比重很低。关于这方面,在那些侵华日军身上就体现得尤为明显。
这些日本鬼子,他们不会管自己所做的事是否“仁”,也不会管自己与身边人相处起来是否“义”。
真正能驱使他们的,无非只有对那个狗屁天皇和政府的“忠”,以及对自己家族荣誉负起责任的“孝”。
不过他们的这种忠孝,在咱中国人看来就是很明显的愚忠愚孝。
咱们讲究的是啥?是“仁为立身之本”,一个人对于他人和万物是否抱有仁爱之心,这才是咱们首先评判的标准。
在中国这片土地上,当权者若是不仁,那下面就一定会有人造反,进而来推翻这个残暴的政治体系。
同样,为人父母者若是不仁,平日尽做一些伤天害理之事,那么身为子女的也可选择大义灭亲。
并且以上所说的这些,在咱们中国人看来都是再正常不过的事情,甚至是都有着正当理由的事。
但!日本鬼子不一样!他们脑子里已经根深蒂固了。
因此当风间说起他是宽太的兄长时,我也很快意识到了这一点。
如果了解过以上这些,那么站在宽太的角度上,倒的确是能理解他与风间和解的。
杀了你的式神又怎么样?
他终究还是你的兄长,是你们家族荣誉和使命的传承人,同时也是你唯一的亲人。这些是没办法否认的。
不过在我看来,宽太虽说最终还是伏诛于他们的文化特性了,但他所做的事也算是有点骨气了。
注意,我说的有骨气的事,可绝不是说他跟着那帮人来到中国为非作歹是对的!
我实际说的是,当初他在年少时与自己兄长产生矛盾,居然破天荒地选择了一刀两断,一走了之。
以及多年之后再次见面时,他竟可以冒他们日本人心中的“天下之大不韪”,对于自己的亲哥哥挥刀相向。
就这两件事而言,对于身为日本人的宽太,可谓是极其难以做出的决定,但他还真就都干了。
只可惜到最后啊......还是被日本那独特的忠孝思想给捆回去了。
不过话说回来,他能选择与风间和解,在我看来倒还算是一件好事。
虽说站在个人立场上,我的确无法共情他放着深仇大恨不报,会替他觉得有些不值。
但就大势而言,好歹风间此时已经是站在我们这边了,因此宽太的行为也完全可以说是“弃暗投明”。
在这个大前提下,他们兄弟俩之间的恩怨情仇,很显然就不是我该操心的事情了。
书归正传。当时在知晓完他们兄弟俩和解的事之后,紧接着我就好奇起了宽太交代出来的事。
那些人究竟都是什么人?到底是谁派他们来中国的?还是说,是他们自发组织起来的?
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