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第49章 周穆王 不带兵去我怕我的道理没人家的大（第5页）

【一说起五服，很多人肯定想到了是以前的殡葬制度，亲戚有没有出五服。】

【但五服制度最开始是周公旦用来划分诸侯对天子应尽的义务的。】

【何为五服，分别是：甸服、侯服、宾服，要服、荒服！】

【这是按照诸侯向天子进贡和帮助天子祭祀的频率来决定，比如甸服需要每日朝贡，而宾服，是需要每年进贡一次。】

【有一句成语，四海宾服，在古代，指的不只是你统治了四海，而更说明了你统治的力度！让四海子民，都要每年进贡一次，而不是有名无实的认你为王，这才是真正的统治。】

【而犬戎是荒服者，他的义务是什么，是不需要上贡的，他的义务只是在周天子死了之后，派人来参加葬礼即可。】

【所以，周穆王以犬戎不上贡为由，征伐犬戎，在现代很多人眼中，就大概是，怀疑对方用的面粉是大规模杀伤性武器，而对他进行一次军事打击。】

（周穆王，果然跟我想的一样，脸是该不要就不要，博主你这主观却不负责任的态度很好，下次别这么主观了。）

（我去，四海宾服，原来有这么多门道，这么说，隋唐时期，搞万国来朝，一定要贡品，原来是为了达到这个宾服的门槛，我突然就明白了很多人的骚操作。）

（咱们的文化就是源远流长，感觉突然就长脑子了。）

（那么出五服的意思，是不是就是，连死了都不用去，也就是不用走动的亲戚关系，一下子就懂了我不该懂的知识。）

（你们的关注点错了啊！重点不应该是，周穆王并没有被黑，而是他发起了一场不正义的战争，我们儒家的史官没说错。）

（所以呢？）

（不正义才符合以德斧人的本质！抡语天子，抡语天子，高举德斧，人多取胜，强刺夺理（强行刺杀对方，让对方没地方说理），人设没崩啊！）

（我就喜欢周穆王这种又强又不要脸的样子，我强我有理啊！没理的话，请看我背后背的理锯！它可以锯理力争。）

（好好好！你们这么玩是吧，我不装了，摊牌了，只要我们强，我也不想讲道理。）

（我也喜欢敌人看不上我，又弄不死我的样子。）

（看我化德大法，特效：德道减一，战力翻倍。）

（痞帅既正义。）

.....

大周，

本来还准备接受群嘲，然后已经要唾面自干的周穆王一愣。

不是应该喷孤吗？

不是应该谴责孤吗？

为什么知道真相的后人如此欢乐，各种整活。

强刺夺理，以德斧人，锯理力争。

这都是好词啊！

感觉跟孤的气质很配。

周穆王大喊：

“来人，给孤铸造一把德斧！不，孤还要一把理锯，哇哈哈哈.....以后谁敢跟孤唱反调，孤让他看看孤的斧子德不德！”

臣子：？？？

他们只想说：你不要过来啊！

他们感觉要糟，之前的天子都有点颠，现在直接就疯了啊！

我家天子被后人带坏了，怎么治，在线等，挺急的！

.........

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接下来，看周穆公怎么整活，当然是在正史中的整活，骚操作还是很溜的。

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