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在这些血淋淋的铁一般的证据面前,聚集在广场上的蕃民非但没有为妖僧发声,反而愤怒的拿起石头、牛羊屎以及各种秽物砸向囚车中的妖僧。
负责查案的狄遇仙没给他太爷丢脸,处理得很圆润。
狄遇仙并没有将罪名按在佛教头上,而是按在犯事的那些妖僧头上。
也就是说,小乘佛教是没有问题的,有问题的是犯事的喇嘛和上师,他们曲解了小乘佛教的佛经教义,通过篡改佛经达成他们不可告人的目的,比如淫辱少女,比如敛财。
但是佛门中的大部分僧人还是好的,是悲天悯人的,宁可清苦修行也不受施舍。
狄遇仙很清楚王臣的想法,所以通过这一次的事件直接把佛教的规矩给立起来。
从今往后,卫藏的小乘佛教只能自己种地自己放牧,再不能接受信徒半分度施。
“学着点,儿子。”那囊太后喟然道,“看看汉人是怎么对待佛教的?我早说过,信奉佛教这没有问题,但是不能迷信,尤其不要迷信他们的那套双修灌顶秘法,那些东西,跟苯教炮制人皮唐卡根本就没有区别。”
赤松德赞发出一声幽幽的叹息。
到了现在,他终于是看明白了,可是又有什么用呢?
回不去了,吐蕃已经回不去了,悉补野氏没机会了。
“别灰心,儿子,永远别灰心。”那囊太后幽幽劝道,“只要你能认真吸取教训,潜伏爪牙忍受,就总有一天会等到机会的。”
“是吗?真的还有机会吗?”赤松德赞明显不相信。
那囊太后脸色当即黑下来:“就算你这一世没有机会,你还会有儿子,在儿子之后还会有孙子,只要悉补野氏还有一丁在,就总有机会恢复吐蕃。”
赤松德赞沉默了,不再多说话。
……
然而很残酷的是,大唐不会再给悉补野氏复辟的机会。
此时此刻,李适和一众宰相就政事堂上商议分治青藏。
李适说道:“将包括悉补野氏以及四大尚族在内的吐蕃贵族迁来长安,安王此计当真是釜底抽薪之举,今后青藏高原上只剩吐蕃庶民,加上从外迁入的汉民以及各镇府兵,至少百年之内不可能再生乱,即便生乱也只能是小乱,翻手可定。”
崔佑甫道:“将青海及西康从卫藏划出来单独成立一道,也是长治久安之妙策,即便百年之后吐蕃再度生乱形成藩镇割据,大唐也可以从西康道、青海道以及陇右道(安西)三个方向同时发兵对吐蕃形成合围之势,平定叛乱就容易得多。”
颜真卿道:“如此,我大唐便从十五个道变为十八个道。”
李适说道:“还是再加一个道吧,变十九道,自即日起,安西也从陇右道划出,单独设立一个安西道。”
大唐的道,从地理区划上看跟省一级行政机构有些类似,只不过没有行政职能,而只是一个监察机构,所以多设一个道又或者少设一个道无关紧要,反正也不会涉及人事、财政等各方面的问题,顶多就是多设置一道的监察御史。
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