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互互亡处,名之为无。
以礼来全观之,用心来分别不同的见地。
有求法的人来问其义?
就回答说:我今天,亦生亦灭,亦有亦无,亦增亦减。
于一切时,皆乱其言,令彼前来就教的人,遗失心中的章法,以及本来的粗法,四句法。
二者:是人諦观其心,互互无处,因无得证,很人来问:惟答一字,但言其无,除此之外?无所言说!
三者:是人諦观其心,各各有处,因有得证,有人来问:惟答一字,但言其是,除是之外?无所言说!
四者:是人,有无俱见,他的境界就好像枝椏繁生,其心亦乱。有人来问:答言:亦有即是亦无,亦无之中不是亦有,一切矫乱,无容穷加詰问?
由此计度,矫乱虚无,堕落外道,惑菩提性。
是则名为,第五外道,四颠倒性,不死矫乱,遍计度论。」
南师父说:「修行人入定,在行阴幽隐的区块中,看到了,生,灭,变,恒增,减,有,无,以为道亦生亦灭,亦增亦减,亦有亦无,找不到一个定论?
也就在出口处?下流处?观证,不曾入归自性本心的本元真地?只差那么一步!不是很可惜吗?」
无师父说:「无,不是万灵药。空无之后,如果一片寂然?则这人无般若出,是死路一条!」定是空灭定,不生智慧,当然死路一条,定能生慧,方可大用!
阿师父说:「有,不能说明空性法性的解脱之妙?只有纠缠不清了!」
弥师父说:「有无俱见,生命正在焕散与收集之中,如兵家声败之事,互有消常,这是常有的生灭现像!不足以圆成一个道!
外道爱说:无量是道。
那只是一种现像!
也不是道?」
陀师父说:「这只是个行阴的现像!」
佛师父说:「未到入流之本元地!」本心自性的真如地。
我说:「修行如用此心说道?如瞎子摸象,未得全貌?不得精髓!也就是说:心阴必须放捨行阴,继续前行,圆成方休,不必太早下论断!」
晚餐她们去买水煎包、豆浆、鸡翅,回来享用。﹙老柏火箭船出品﹚
一个人两个水煎包,一杯豆浆,两块炸鸡翅。
水煎包包的是高丽菜炒肉丝。香味有菜香肉香,大家吃得津津有味。只怕我下令:不许吃肉!一看就知道这些人的想法了!
而我还需要一杯热茶佐食才行!
第十章:气温36度
吃过晚饭突然想吃冰棒,走下楼去,才知道外面的高温高达36度,火坑一般,十分可怕。
这么高的温度走在巷路,好比一个人突然置身于埃及,整个人都快被蒸发掉了!
在这个时候,我突发奇想,既然外星人怕病毒?那么他们一定在地球高温或寒带登陆,那里细菌少,而不敢在亚热带细菌繁生的地方出现?
下次白狼出现,我一定要问他为什么不怕流行感冒?
这时候,冷气才是人的恩物,躲进冷气室,方为上策。
我一个人加快脚步,来到全家,也就解脱了,因为里面有冷气。我买了一隻冰棒,结了帐,就坐在速食区吃了起来。
不久,山穌从门口出现,她来上工,穿着白色的t恤,白热裤,露出长长的腿来,十分可爱!
她看到我走过来:「有事?」
「没有,」
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