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第110章 吴信是MVP吴信是躺赢狗（第2页）

而吴信如果去做自下而上的解放，那么他要解谁的命。

解自己的命，解岳父的命，解苏婉清她们的命。

很显然，这就是扯淡。

自私的本能，家庭的纽带让吴信根本做不到——

除非你让他又滚回去当流氓。

有句话话说的好，你仇恨特权，只是在仇恨特权不在你手上。

所以，假设你如果是既得利益者，那么你喊贱民比谁都喊的都响。

这点放在吴信身上同样适用。

但如果说吴信自己完完全全就是个压迫者，那也不尽然。

吴信可能是压迫者，但吴信完全是压迫者不可能。

毕竟世间之人不是非黑即白的。

人人都被世俗洪流裹挟。

人本身也是一种矛盾体。

这使得我们并不能因为一个单独的方面就全盘去否定一个人的一切。

以己度人，以自己的主观思维评判他人本就是一种不客观。

君子论迹不论心，论心世上无完人。

吴信无数次说过自己卑劣。

但他不是空谈，是因为他确实卑劣。

他想大公无私，天下为公。

可他做不到那么高尚伟岸。

他想自私，但又无法真正下定决心。

刻在骨髓里的教育，并未能让他丢掉一切，使他不停徘徊于怜悯与冷漠之间。

而为弱者发声，与民争利，对士族举起屠刀，为百姓讨回公道，去顶撞权贵的事情他非是没有干过。

这点他与别人不同，这源自时代的代沟。

这个时代，有很多人表现的忠君，爱国。

他们热爱大周，大谈治国。

但却对于真正的重要的，浑身布满泥土的人毫不关心。

这就是捡了芝麻丢了西瓜的行为。

所谓爱国，只是他们脑袋里一厢情愿的想法。

毕竟嘴上说说，总比付出行动好。

或者说，他们只是勤王政，而非民政。

所以，卑劣的本质中谈着高尚的理想，高尚的理想驱动着肉体做着不符合本质的行为的同时，又偶尔避免不了被本质驱动。

因此，这就组成了常人口中的矛盾聚合体——虚伪双标。

“但虚伪双标吗…？”

帐中的烛灯燃油一滴滴蔓延而下。

吴信心中低声暗语。

直至一点青梅摇曳，画面继续流转。

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