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光看那密密麻麻一大串发售地点,也能看出马晋这《杂志》的网撒的有多大。
其三,也是整份传单最让人震撼的一段,此文一出,满城静寂。
………
“晋早闻孟圣有云,穷则独善其身,达则兼济天下,深以为然。
晋虽不才,忝有家资,然赤心未泯,又常受圣上循循教诲,颇有感悟,今夏河南干旱,灾民四起,晋有意尽绵薄之力。
故晋在此宣布,《杂志》第一刊的所有利润,马晋一文不留,全部jiāo于朝廷,用于河南赈灾,若违此言,天下共谴之。
同时,也望诸君能助晋一臂之力,朗朗苍穹,天佑大乾!”
………
慈善营销,马晋在大乾开辟了头一遭!
第三百八十五章不买不是大乾人
慈善一词,是指在慈悲的心理驱动下的善举,其有两层意思,一是慈悲的心理,二是善举,即真正意义的慈善行为是一种不附加要求的施舍。
后来又演变出一种慈善家的称号,这是后世对一些热心公益,经常参与慈善活动,并有突出贡献的人的尊称。
这些慈善家愿意把自己所有的个人资源与社会上有需要的人分享,其中包括金钱、财物、时间、爱心及器官捐赠等,受到大众和社会的尊重。
与这些专业的慈善家一样,有很多商人和公众人物,为了提高自己的正面影响,也会积极参加慈善活动,塑心形象。
而马晋此番号称捐出《杂志》第一刊的所有利润,除了慈善营销,用以宣传《杂志》,也有效仿后世,提高自己的正面形象,扩大名望的意思。
………
慈善!
这个词在中国古代是没有的,是从后世根据外文翻译过来的,古代那些热于施粥,救济穷苦的富商官员,也不叫慈善家,而是被老百姓称为某某大善人。
男的称善人,碰上女的就尊人家为女菩萨,不是猪八戒嘴里的那个“女菩萨”,而是意为夸奖人家菩萨心肠,心地善良的意思。
频施善举,名望很高的善人,无论是民间还是朝廷都会对他厚待尊敬,若是其善举浩大,朝廷会给出一定封赏。
而受其恩的老百姓,明事理、重恩德的会给其立上长生牌位,让其受香火供养,有些大善人因为广济乡邻,在当地的威望极高,说话甚至比父母官还管用。
且民间还盛传,那些大善人生前因为功德甚大,死后还会被天庭征召为神,护佑一方,这个说法马晋在
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