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第532章（第3页）

中国是农业社会，土地从人类有私有财产的概念开始，就是最可靠的财富，没有之一，所以，在以前长远的历史中，扎根在家族最重要的财富——土地——上的老家，就是一个人的根之所在，在老家举行婚礼，等于是在宣告一个认同：你认同自己是这个家族的一员，这里是你的根之所在；反过来，家族也在认同这里是你的根，是你可以做为归宿的地方。

林洁洁家乡那边也有同样的风俗，但是，具体到某一个人某一件事，就未必那么绝对。

随着近现代人们生活方式的急剧改变，很多在城里出生在城里长大的孩子，对老家不再有归属感，这种改变的实质，其实是城乡经济的巨大差异造成的，人们总是更向往富足安乐的地方，人们所追求的所谓高贵的生活方式，总是以富裕阶层的行为为衡量标准的。

当老家成为贫穷落后愚昧无知的代名词，被嫌弃直至被抛弃便是情理之中的事。

至此，老家也成了一部分婚姻中价码的一部分。

就像小蕤和林洁洁的婚事，林洁洁的父母不满意女儿远嫁，但又不得不同意这门亲事，老家便成了他们诟病柳家的一个因素。

林洁洁的父母本来就对婚事不满，柳家在荣泽县城的经济条件算是个加分项，可以勉强说服林家父母，林洁洁在这边不会遭罪，这样的情况下，柳家如果坚持婚礼必须在柳家岭这样一个大山窝里举行，可能正好送给林洁洁的父母一个彻底黄掉这么亲事的理由。

可是，一直软绵绵好性子的小蕤，在这件事上表现得非常强硬，婚礼必须在柳家岭办，这没得商量；如果林家的亲戚不愿意去柳家岭，他可以在荣泽最好的饭店为他们单独置办酒席，但林洁洁必须和他一起在柳家岭举行婚礼仪式。

林家小姨和哥哥嫂子们很为难，柳魁和秀梅邀请他们一起去柳家岭看看，林洁洁的哥哥答应了。

俗话说，买猪看圈。

不去看看柳家的大本营，林家哥哥其实也放下不下：端着架子临时装个斯文并没有多难，谁知道柳蕤和他这几个家人是不是就是在硬装？可一个家庭的细节是装不来的，一个不小心，就会漏洞百出原形毕露。

于是，看了天气预报，在一个不是太热的天气里，林家的无人亲友团在柳魁和秀梅的陪同下，奔赴柳家岭。

林家表嫂走到上窑坡一半的地方就不行了，从望宁加入陪同队伍的柳钰只好跟着她返回望宁，把她安置在望宁最好的旅社里后，自己重新返回柳家岭。

小姨、嫂子和哥哥、表哥顽强地坚持了下来，因为嫂子的脚上磨了好几个水泡，他们在柳家岭住了一天才返程。

一回到荣泽，林家小姨、嫂子和哥哥、表哥就轮番给林洁洁的妈妈和爸爸打电话，劝说他们亲自来荣泽一趟，把亲事早日定下来，几个人发誓，林洁洁嫁到柳家，擎等着享福了。

林家父母被说动了，八月份，两个人在林家哥哥的陪同下，来到荣泽，定下了亲事。

婚礼的日子是林洁洁自己去泽河桥头找人看的。

她不肯在“国庆”和“元旦”这样的大节日结婚，也不肯放在春节前几天，因为这几个时间都是结婚的高峰期，她不想耽误店里的生意，所以，她和小蕤的婚期定在了十二月下旬——自己举行完婚礼，马上就可以去别人的婚礼上赚钱了。

柳侠一行人回到荣泽的时候，已经接近黄昏。

浩宁在通往望宁的路口提前下车，租了个蹦蹦三轮先走了。

柳侠和张秋峰、袁黎明回到三大队，一起把仪器放进柳侠的煤棚里，然后各自回家。

柳侠打开门，屋子里黑洞洞的，空落落的感觉扑面而来，家里人全都回去忙活小蕤的婚礼了，现在，荣泽只有他一个人了。

第468章柳侠和柳葳的一天

柳侠是被敲门……不，敲窗的声音给叫醒的。

他半梦半醒中趿拉着拖鞋拉开窗帘，正对上柳葳一张大脸。

柳葳拍着窗户喊：“小叔小叔快点，十万火急，我得去原城。”

柳侠顾不上穿衣裳，就那么挂了条裤头跑去给柳葳开门。

柳葳一蹿进来就往柳川和晓慧住的卧室跑，柳侠跟着他跑过去：“啥事儿这么急？”

柳葳在桌子中间那个抽屉里扒拉了一会儿，拿出个卡片，冲柳侠扬了扬：“三叔哩工作证。”

柳侠奇怪：“你不是去原城么，拿您三叔哩工作证干啥？”

柳葳说：“我去原城是因为林洁洁定做哩衣裳拿错了，给她做衣裳那家店搁金丰商场里头咧，那一片交通乱得要死。

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