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第50章 人间才有浩然气我爬诸天化成龙（第2页）

但诸如神骁这种，一方的权力能多方使用，属实闻所未闻。

“诶，笨，我话还没说完。”

周登楼拍了拍神白须的肩膀，后者嘴角一抽。

“这里的无法干预是指，神骁的政治机制无法凌驾于公民的群体利益。”

“打个比方，政治层面上的战争不能在群众中展开。”

“民可以防官，官不能防民，能明白这个意思吗？”

神骁，在四千年前是一个战乱持续的国家，尽管每一个强大王朝统治之后，战乱的纷争会停止大概一百到三百年。

可战争，一直是神骁曾经那个年代的主旋律。

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连年战乱致使的民不聊生几乎随处可见，大势所趋分分合合，这种状况在神骁整整持续了四千年。

从当今的神骁历史开始向上追溯，四千年前，在那个被誉为“辛康”的年代，军阀混战，军统制度前所未有的巨大。

同时，世族助纣为虐，发国难财的手段几乎让当时的神骁赤地千里，恍如吸食人血，蚕食同胞。

哪怕是当时的修行者面对掌握重兵的军统阀主，也只能暂避锋芒，虽然也有以死明志对抗军统势力的个别修行者，可终究寡不敌众。

生存空间的灭亡与未来的渺茫让当时的神骁人逐渐明白，他们需要用自己的理念开创一个新时代。

战争之道不可取，而一个充满弊病与纷乱的时代注定会导致受压迫的一方被迫毁灭。

若想要种族延续，天下太平，人人都能抬头做人而不匍匐当畜生，就必须要抛洒热血。

于此，人民觉醒了，更多怀揣有革新之志的人联合了起来，在经过大大小小数千场战役之后，以大牺牲换来了难能可贵的胜利，世族与军统制度势力受到了灭绝性的打压。

而随着这些反动派势力的战事打响，神骁正式变法。

因为这场革新之战，近乎耗尽了当时神骁大地上的修行者，在战争中，他们开阵御敌，愤慨赴死。

其志，可歌可泣，也因此，在之后的神骁，凡是为国为民而死的修行者，在民间皆有太庙供奉，受人世代弘扬。

哪怕是当时时代有剑圣之名的“吕楚心”，都力竭而亡，中上游的各大门派的顶梁柱更是死伤无数。

这种巨大的损失几乎让当时神骁的修行者一列变得微乎其微。

那时的神骁人民，只信自己不信命，在那个用无数鲜血与牺牲换来的时代中，无人相信所谓的命中注定。

他们以血还血，不自由毋宁死，乃是真正的钢铁之志。

也就是因为这样的意志，导致当时的神骁几乎尸横遍野，人民无畏赴死，生灵涂炭，血染山河，整个神骁国险些灭国。

秩序的失衡迫使圣人们不得不出手制止。

先是世族与军统的覆灭，再是政治秩序重建，直至国成法立，神骁人民用自己的双手撼天动地，重建了真正属于他们的国度。

因此在国际上，神骁慎独，且是一个会持续在同一个错误上自省的国家，正所谓吃一堑长一智，神骁人绝不重蹈覆辙。

政府无权以政治的名义干预人民，人民作为国家的真正簇拥者与拥有者，自群众之中走出的英雄数不胜数。

而作为被那些走出的英雄所建立的国家，更应该以基层为本为重。

“我们这个国家，目光一致，目光如炬，所看到的只有前进的方向，而这个方向，必须是能够抵达的，能够实现的。时代踊跃向前，我们更是时不我待。”

李布施，神骁民间人称李大将军，曾是力挺上御执担任总代理人的前朝元老，前万刃机构代理人兼前骁卫创始人，总代理人。

上御一族倒台，他是众民之所归，可他却毅然决然的让出了这个位置，选择了当时最不被看好的上御执。

尽管这位目前身在世界政府，作为神骁方的议员之一，可他的位置在神骁，乃是精神领导，当之无愧的帝师。

“不敬天不敬地，唯敬先驱者，了不起。”

神白须点了点头，对神骁国的历史有了深刻的印象。

“照这么说，国乱不危及民众，且神骁人立场坚定，你们的政敌又从何而来的呢？”

关于神骁的国乱，既然不来自于群众，那么肯定就来自于更高处的上方，在外而不在内。

“这要一说那可得说到太阳落山了，而且也不应该是我跟你说，咱们先去盘龙会。”

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