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《庄子》中有一个故事,说是倏、忽被混沌款待,想报答祂,觉得“人皆有七窍以视听食息,此独无有”,于是“尝试凿之”。
倏、忽日凿一窍,结果七天后混沌死了。
完美的生命是什么样子?
有的说法里,将人世价值观中最美好的东西堆砌在一起,称之为天人。
但庄子却提出,完美的生命,根本不需要人世价值观中的美好。
人不得不吃东西、呼吸来活着,才会有品尝酸甜苦辣、聆听种种声音的需求,又在这些当中挑出好的作为享受——这其实是一种不得已,不能拒绝的东西。
而完美的生命不需要从外界摄取什么来维系生命,自身就是完满,自然也就不需要感知,不需要排泄,不需要呼吸。
被凿出七窍,从先天落入后天,混沌的完满也就不存在了,死了。
人们凭什么判断那些完全失去了各种负面情绪,看上去好像浑浑噩噩的人,是不好的呢?
作为有负面情绪的人,凭借自己的想法和感受去判断没有负面情绪的人好或不好,这和倏忽认为混沌没有七窍是不好的,有什么区别?
实践是检验真理的唯一方法,安培拉当然要真的尝试过之后,才能说这真的不是一个可行的方法。
只可惜,这个尝试到最后确实是失败了,而结论也正如过去安培拉曾说过的。
负面情绪是人的发泄渠道,没有了负面情绪,人只会在正面情绪的簇拥下步入毁灭,到死甚至都不一定知道自己是怎么死的。
听到最后,温迪的耳朵里响起了“嗡”的一声。
“这简直是在杀人!”
温迪瞪大了眼睛。
“我并不否认这一点。虽然我倒流时间将他们又复活了,但他们确实在我面前死了一次。”
安培拉重新端起可乐喝了一口:
“我也不会说什么,他们的死都是值得的这样的话,没有什么值不值得——我曾认为这样能让所有人幸福,所以我这么做了。结果失败了,我把时间倒回了实施这个决定之前,就这么简单。”
温迪的喉结滚动了一下,因为这具身体模仿的少年岁数很小,以至于看不太清楚。
温迪忽然有点害怕了,这就是人治的世界吗?
“刚才那样的事情,你一共做过多少次?”
“多少次?”
安培拉回忆了一下:
“粗略地算一下,可以分成九次。但如果要细分那就数不清了——有时候出现了问题,但只是细枝末节上的问题,并不是大方向上的。这个时候我只会倒流一点时间然后调整,不会从头开始。”
说着,安培拉看向下方:
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