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“放开?怎么放开?”
李恩凡眨了眨眼睛,缓缓的吐出几个字后说道:
“义务教育!让全天下的所有人都能读书!”
闻言,苏轼顿时沉默了下来。
他知道这是不可能的,整个中层和上层,还有皇帝,都会阻止!
而李恩凡也知道,在封建时期的古代,这是不可能的一件事,因为那些人不会放开民智。
从这一点来说,科举只是一个和察举类似的工具,真没冤枉它。
所以为何我们的历史上,有那么多开天辟地伟大的政策,却没有一个王朝能永久的存续下去?
因为内核,是始终都没有变的。
世卿世禄制、军功爵制、察觉制和征辟制、九品中正制、科举制。
这是我们古代五个阶段的选官制度。
看似不同,每个制度都能说上一大堆的东西和其他的几个制度相比较。
但他们的内核,仔细的想想,有改变吗?其实都是没有变的。
为统治阶级服务!
这就是它们的内核!所以察举、科举,都是一样的,看似很美好,但也只是给了统治阶级更多的选择罢了。
或许说,是为了更好的为统治阶级服务!
不再是世卿世禄制那种世袭,威胁着皇帝这个最高的存在。
也不是九品中正制,那种王朝整个上层全部固化,让王朝渐渐地没落。
所以,有些制度看似很好,但其实认真的想想,真没什么差别。
“所以你相信的是群众史观?”
这时候有人开口询问着李恩凡。
“群众史观?”
“就是人民史观!”
“是一种肯定人民在历史进程中突出作用的唯物主义史观。它强调历史是由人民群众的劳动和行动创造的,而不是由个别英雄或精英决定的。?”
冯建补充的说道。
“当然,不然的话,为什么古代的那些看似繁花似锦的政策和制度,都会慢慢的走向没落呢?”
“因为他们从来不把目光投向最底层那庞大的人群。”
“到了王朝的中后期,那些人压迫的越来越狠,而上层漠视着那些人的压迫。”
“底层的那群人,就会用脚投票,直接决定着历史的走向。”
“或者说,直接决定王朝的崩塌。”
“真要是吃的好,穿的暖,住的好,有人会跟着造反?”
“为什么会跟随者那些精英或者说英雄造反?”
“最根本的原因,就是因为吃不饱了!”
“不然的话,黄巾起义,张角再怎么厉害,背后的世家再怎么鼓动,也不会有几十万人直接举旗。”
“而太平天国,也不会仅仅只是靠着一个虚无缥缈的理由,让底下的大多数人跟随。”
“所以,历史本来就是由人民决定的!”
......
【ps:明天一号,休假一天,调整一下。想一想后面该朝着哪个方向去写。】
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