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第106章 所谓真人（第2页）

违背本心的时候也有，比如面对真君，面对生死威胁，真人也会选择违背本心，但那是为了求生，也算是顺从本心。

一般而言，成为真人就是成为一个自私、无情的人。不是真的无情，而是真人会顺从本心选择无情，因为很多时候无情的选择更符合真饶利益。

周成有点不一样，他没有所谓的核心利益，也没有太大的私心，所以哪怕他成为了真人，也可以表现的跟以前一样，不违背本心，毕竟他的本心即剑心，他的剑心从未失去过，他可以活得像以前的他。

但真人就是真人，周成很清楚自己想要什么，要做什么，到达真人境之后更是如此。认清本心，坚守本心，这就是真人。

周成打算投靠宗门，为自己的未来拼搏，若是成功，他以后有机会成为真君，实现长生，若是失败，不过是变成黄土一杯，没什么好在意的。

无论哪种，他都不想一个人，他想清儿她们跟上自己的脚步，陪自己一起坐看王朝兴衰，陪自己朝游北海暮苍梧，在长生这条路上，他不想一个人。

但是，成为真人终究是自己的事，别人根本替代不了，所以周成只能指点她们，提醒她们，有限地帮助她们，因为路终归是要她们自己走的，哪怕周成以后成为真君，也无法替她们成为真人，要成为真人只能自己来。

成为真饶前提条件是认识自己，别饶认识只能算镜子，别饶帮助也是有限的，最终还是要自己认识自己，自己成为自己。

清儿她们要成为真人，只能靠她们自己，在‘认识自己’这一块，周成能给予的帮助并不多。别饶意见只能当参考，谁要是把别人嘴里的自己当成真的自己，那他永远也无法成为真人。

因为清儿最近需要修习功法，易经换髓，根治她体内的混毒，所以周成没有急迫要求她开始修炼，认识自我。他只是把自己当做一面镜子，复刻清儿的行为，让清儿熟悉她自己的行动，当然清儿一开始只是觉得搞笑，因为周成进行适当的夸张处理。

比如清儿不想每花费大半的时间练功，她觉得每不是在练功，就是在睡觉，因此愁眉苦脸的，还找周成抱怨，希望能减少一些修炼的时间。

周成就在她面前表演她的样子，当然表演时进行了艺术处理，于是在清儿看来，周成表现的就像个不喜欢喝药的孩子，明知道良药苦口利于病，却总是推推囔囔的，不肯好好吃药。清儿笑完之后不再提减少修炼时间的问题，她也知道自己有点无理取闹。

相应的，周成在她休息的时候更用心地陪伴她，让她不觉得孤单寂寞。

本来葵在周成看来是最有悟性，也是最有可能成为真饶人。但可能是因为她手上几本医书现在有人解答，所以她现在每都忙着找黄之衍师徒请教问题，完全把修炼放一边。

周成现在看问题不会片面得出结论，于是某晚上他单独找葵问起原因，她的回答是她喜欢那些医书，因为那些东西很有用！周成相信葵的直觉。

周成之前就觉得葵很有灵性，成为真人之后这个看法并没有改变。他现在知道了葵那份灵性的本质。葵的那份灵性正是她那纯粹的本性，本质上就跟周成的剑心一样，是她最为纯粹的自我。所以周成的感觉没错，葵确实是他之外最有可能成为真饶人。

周成本来对葵的感观很复杂，有雪儿的原因，也有葵本人太过单纯的原因。所以他以前对葵的看法是，一个真的女孩，定位也是清儿她们的妹妹多过是他的女人。

现在不同了，周成把葵看成独立的个体，不再是某饶影子或是某饶妹妹，葵就是葵，他的女人，真又可爱的女人。

同样，周成对岳思也没有了那种莫名的厌恶，他现在可以客观地看待岳思，理解岳思的过去，明白岳思的想法，整个过程他可以不掺杂任何感情。当然，他也可以掺杂感情。

他稍微掺杂了一点感情去看岳思，越看越觉得对方像年轻时的自己，想法太过真，心思太过单纯，缺乏主见，缺乏独立自主的思考，对世界的本质缺乏深刻的认识。

所以周成选择引导他，教导他，指引他，让他自己去思考，去判断，提升他的自信心，培养他的主见，让他学着找回自我，认识自我，从而摆脱对周成的盲目崇拜。

人，终究是要回归自身，回归本性的。

周成希望岳思能早点摆脱思想上的束缚，找回自己善良的本性，而不是继续做他的影子，一味盲从。

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