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最遥远可追溯到八千年前那位与天地同寿以身殉国的千古一帝。
为成大业,为平国乱,为铸民生,为树威望,为大统一,他毅然决然的放弃了永生,放弃了能够延绵千年万年的真龙血脉。
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万年基业,尽归于民。
又或者四千年前以身殉道的那位天下修道者以志共往的兵家始祖。
以自身微薄星光硬撼天道,为愈合割裂神骁大地东北两方天地的“无道天坎”,散尽一身修为,为天下修道者继以宏愿,修补了那道天痕。
又有如以身殉情共天下戏子文人颂唱的单骑九千里。
同洛城神女有着一段悲天怜人的悲情故事的一位刀客。
有意者无心,无心者有意,良人相属,可却天公不美,羌笛怨杨柳,神女投河,刀客自刎。
而如今,以身殉国,以身殉道,以身殉情者,前有一人拦江的骁卫阎罗剑若悬河,后有分裂江川开天劈道的白言秋,陈医,现如今,更有段上九禽,吕云鹤。
殉者,道也。
他们为了心中之志,悍不畏死,奉献自己成就他人,所做抉择皆是为了更多人,他们的意志,会永垂不朽,而事迹,会永远被活着的人们传颂。
且,会有更多诸如他们的人在历史的今后前仆后继,完成一个又一个的使命。
而反观神白须,又何尝不是如此?
他那残破不堪的命运并没有致使他在痛苦的失去中一蹶不振,反而举一反三,别树一帜。
而如今镣铐着他的锁链,却成了拉起他脱离深渊的救命绳,牵引着他走出黑暗。
失去就要寻回,遗憾就要弥补,错误就要纠正,他的所作所为,是一面正在圆满,正在修复的镜子。
在他的身上你可以看到映照在这天下所有命运形式的反面。
“人们不同的命运会和他身边的人缔造成一张网,他们会交织,会牵连,以至于影响更多人。”
歌莉丝,凛冬的哲学诗人,也是目前凛冬组织的守夜人之五。
守夜人,同维序者同级别组织的强者组织,隶属于凛冬。
她的文学着作代表作有《红玉》,《心血》,《朱月》,是红色哲学诗人,也是红色哲学派的开创人。
什么是红色哲学诗人?是鼓励革命,鼓励革新的革命派,政治派。
凛冬人认为,权力的存在是为了让人尊严的活着,如果人的尊严被剥夺,那么死亡也就毫无意义。
所以凛冬人热衷于将自己的生命全部奉献于自己热爱的事业,而歌莉丝就是这么一个涌动着炽热红色血脉的革命派哲学诗人。
她所着作的文学作品在凛冬极为昌盛,是青年人几乎必读的文学书籍,甚至一度被奉为“炽热的瑰宝”,更是凛冬的教育政治文科机制。
而她歌颂的命运,是一种革新的象征。
因为她认为命运的更替不会因为人的特殊而存在。
她认为每个人都拥有改变自我命运的能力,而这,是需要付诸极大改变与行动的。
神白须,就是革新的一个象征,因为自我命运不公而革新的革命者。
在凛冬,有不少青年探讨他的事迹,歌莉丝也曾以他的行为着写过一本名为《虚颂者》的红色哲学派文学作品,在当时,可谓影响力巨大,甚至引起一场新思想热潮。
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