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顾七七照常忙碌。
只不过心境有所不同。
积分到手就是她最大的底气。
又是一年始皇生日。
顾七七年年送礼物,有时候都不知道该送什么好。
特别是今年。
这是她在大秦生活的第十九个年头。
时光荏苒,太匆匆。
今年今天,顾七七想送给陛下一个别开生面的礼物。
“陛下生辰快乐呀!”一如既往的笑意涔涔。
“快乐,朕很快乐!”
朕这个字在大秦统一之前,是一个普遍使用的自称。
比如屈原就可以说朕如何如何。
就是一个再简单不过的自称。
可大秦一统,秦始皇肯定要选一个独一无二的自称。
他可不想再用孤、寡自称了。
于是李斯提议。
“陛下,用‘朕’这个字作为陛下的自称谓吧?”
“为何?”
“陛下的名字‘政’字用小篆写出来和‘朕’字,无论写法还是字形都十分相似,极好。”
“确实巧,甚好。”始皇帝很满意这个说法。
“陛下,‘朕’字在古书的含义也极好,再合适不过。”
话没说透,但君臣二人都明白未尽之语。
‘朕’有缝隙之意。
代表皇帝作为帝国最重要、最关键的人物,能把分裂的人群通过填补缝隙的方式,让其打破隔阂,团结在一起。
用现代的的话讲就是起到帝国粘合剂的作用。
‘朕’这个字在象形文中左偏旁像一个‘舟’,代表水。
华夏文明的诞生肯定离不开水,水利万物,象征意义极好。
右边就是‘火’,对于人类的诞生更是至关重要。
总之,这个‘朕’字方方面面寓意都极好。
但这几个原因都不是最重要的。
‘朕’字还有一个含义:征兆。
秦始皇自认为是天下共主,这都是神明的旨意,是神明显世的征兆,是不可违逆的天命。
所以最终定下‘朕’字作为自称。
秦始皇选的自称能差吗?
那肯定不能啊。
所以,后来的皇帝继续沿用了这个自称。
始皇早就习惯了年复一年的长寿面了。
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