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第一百六十六章女神的密语五十五（第2页）

埃及建国那么多年有资格戴金苍蝇项链的女人寥寥无几，其中就包括雅赫摩斯一世和卡摩斯一世的母亲雅赫霍特普。这位“陆地国土之女主”、“北方海岸之女主”、“帝王之妻”、“帝王之姐妹”在壁画之中形象并不是传统的头戴莲花，拿着的也不是棋子、书卷，她的头冠是星辰，手里拿的权杖是塞特的头部。

底比斯是权杖之城，以塞特的头作为权杖的头部就是说她的权力来自于沙漠之神塞特，虽然它是黑暗混乱的沙漠之神，却也代表着保护埃及，抵御外国的力量。在一些古老的神话里，塞特执掌黑暗并不是自愿的，但是因为在与荷鲁斯的争夺中败北，于是成了黑暗之神。

在战斗中塞特失去了一条大腿，那条大腿被塞特放在了天上成了北斗七星。在古埃及人眼里，尼罗河泛滥与天狼星有关，而北斗七星旁的thuban星则是北极星，当时的人测绘技术有限，便用北极星为基准建设金字塔，有人估计4000多年前的thuban星才是天空中最亮的星辰。但这也是不准确的，孟菲斯附近的吉萨金字塔对应的是猎户座的“腰带”，那三座金字塔的大小刚好和猎户座三颗星的亮度对应，并且倒转回去10500年的话，当吉萨金字塔与猎户座腰带完全匹配时，狮身人面像正对着狮子座。

不过推算10500年前的星空不是人力能完成的，是麻瓜通过天文计算机程序推演的，平斯夫人也和天文教授辛尼斯塔是朋友。如果拿破仑说四千年的历史俯视着你们，那么雅赫霍特普画像表达的意思是星辰指引着我，或者是星辰赋予我智慧的意思。，在抵抗入侵者的这件事上，“老女人”和“小女人”不一样。

在雅赫霍特普之前，埃及象形文字里是没有“美”这个词语的，然而这位“伟大的女祖先”死的时候只是个瘦小干巴，头发稀疏的老太太。在月神家族统治底比斯期间，底比斯与阿瓦利斯之间冲突不断，这样防御工事就很有必要了，雅赫摩斯一世除了继续修建前朝留下的金字塔之外没有再兴修别的金字塔，新王朝之后的法老贵族也不再在金字塔中安葬，而是迁往了帝王谷，但是雅赫霍特普并没有安葬在帝王谷里。

1859年时当地人在德拉阿布-纳迦发现了雅赫霍特普的坟墓，巨大的镀金棺材里依旧有她的木乃伊，不过所有的黄金首饰都不见了，包括她脖子上的金苍蝇项链和与之配套的四对八只黄金手镯。

埃及的女王、王后要负责祭祀，新王朝时代，王后是阿蒙的第二位限制代言人，最高大祭司的副职，当然她们也可以转正，这取决于权力争夺。

虽然没有找到那些黄金首饰，却找到了一个埋在地下的兵器库，除了镀金的镜子和扇子之类，还有成套的武器，仪式用的、实战用的，从弓箭手的护腕到战斧短剑应有尽有。

女性坟墓中随葬武器在埃及新王朝前就已经有了两千年的历史，不过对于雅赫霍特普的军事成就还是褒贬不一，他们声称这些勋章和武器都是属于王后的男性亲属所有。

而那柄卡摩斯在卡纳克神庙里获取的阿蒙神赐予的弯月刀到底是神亲自赐予的，还是阿蒙祭祀代为授予，又或者是老王后授予的，已经无据可考了，这一段碑文被人给铲平了，完全看不清写的是什么。

在与西克索斯人斗争期间，埃及与远在地中海的克里特结成盟友关系，而克里特是当时最先进、强大的海上力量。

王后的手镯上按照记载应该有昂贵的宝石，也有地中海的玻璃，王族女性也要佩戴这些饰物。

大战之后需要重建，雅赫摩斯一世统治期间的埃及是幸福而平和的，除了西克索斯人很少发动对外战争，埃及的黄金时代，新王国的第十八王朝也从此开始崛起了。

但王后一直将索贝克，也就是鳄鱼神视作一种威胁。

索贝克是金字塔时代古王国时期的守护神，是王室权威的象征，在女王肯塔维斯一世统治期间，尼罗河的水位上涨了，虽然尼罗河泛滥是埃及种植必须的，但要是涨太高也会造成洪灾，当时肯塔维丝解决的方式是在阿瓦利斯见了一座新神庙，里面布置着她的雕塑，以及索贝克神的雕塑。

在雅赫摩斯攻克了阿瓦利斯，解决了西克索斯人后，那座位于阿瓦利斯城内的索贝克神庙和城内其他建筑都被铲平了，石料被用来修建防御城墙和巨大的粮仓，并且这座城市有了新的名字佩鲁内弗尔，里面驻扎着埃及士兵、努比亚和爱琴海的雇佣兵，以及克里特的造船工匠。

西克索斯驱逐战发生在迈锡尼文明末期，差不多和特洛伊战争在同一个时期。迈锡尼王族和贵族都有过在埃及和克利特当雇佣兵的经历，随着与先进文明的密切交往，迈锡尼文明也变的强盛，如果他们想要对外扩张也需要借口，阿伽门农发兵抢夺海伦不过是个借口罢了。