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第286章 钟山谒陵（第2页）

清醴便乃青铜酒壶，里面装着甜酒，大明皇家祭祀，必须用青铜祭器。

“拜......”

有了制帛与第一轮酒水，代表“初献”礼完成，须叩首一拜。

“兴......”

紧接着一众寺丞抬来牛、羊、豕三牲，依次摆上俎案，瞬间肉香味夹杂着香烛气息，飘满整个享殿。

大明皇家祭祀，对于羊和猪没有特别要求，但牛必须为通体黑色公牛，称其为“玄牡”，玄牡象征天德，色应北方玄武，彰显先祖威武。

三牲摆放完毕，寺丞第二次注酒，樽中酒倒入至七分满，是为“亚献”。

“拜......”

崇祯再行一礼，他非常清楚，按后世的通俗理解，就是边喝美酒边吃大肉。

“兴......”

太常寺按顾元镜节奏，于右案摆上簠簋，再将稻稷分别倒入簠簋之中，稻与稷，分别代表南北主产之物。

而簠便为盖圆器方的青铜容器，簋则反之，二者寓意天圆地方与地圆天方，簠簋二物，也有谐音“富贵”之意。

这时，寺丞第三次注酒，酒杯终于斟满，太常寺少卿缓缓拿起托盘，侧跪于天子一旁，将托盘举至齐眉。

崇祯接过，同样将托盘举到齐眉处，名曰“终献”。

“拜.....”

礼乐随之更换曲调，变成了《肃和之曲》。

行礼之后，少卿重新接过托盘，崇祯双手拿起酒樽，将两杯酒倒洒在神案面前。

酒喝了，肉也吃了，南方米饭和北方大饼都有，活全齐了。

“兴......起......”

随着这一嗓子，经历约莫一刻钟，“三献”礼全部礼成，天子与殿外臣子纷纷起身。

不得不说，封建时代礼仪非常繁琐，也无比庄重。

其实麻烦点也没啥，没有先祖们世代努力，又哪来自己的今天？感恩之心永远也不能缺，或许，这便是传承。

你以为祭祀到这里就结束了？还早呢，这还仅仅第一步。

接下来才是最重要环节，向祖宗进献祭文。

本来祭祖或举行仪式膜拜某位菩萨，就算口中不念念有词，心头也会许愿，即便后人再简化，也是必要的流程。

而朗诵祭文，便是这个时代，最直观的表达。

寺丞将放着四份祭文的托盘呈上，天子双手拿起，分别递给四个太常寺官员。

为让殿外百官都能听清，用赞礼郎说一句传一句，实在浪费光阴，为此在数日前便传令太常寺选人，同声进行阅读。

规矩是人定的，天子这样做也算不上违规，顾元镜哪敢不从。

“跪......”

崇祯再次跪于蒲团，外面的文武应声跪下。

殿内寺丞侧跪于一旁，微垂双眸将祭文摊开，殿外者也几乎同步。

“读祝......”

随着顾元镜口令，几名官员朗声阅读起来……

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