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第65章 在寺院怎么写牌位(第2页)

放生最好奉斋

所谓“奉斋就是放生”,

就是说大家必须认识到,放生有各种不同的形式,不仅仅只有去买鱼、鸟把他们放掉才是放生。一切救助生命,让动物从死亡中解救出来的做法都是放生。宽见法师

称为“广义放生”,我称之为“无相放生”,就是说放生其实是不拘形式的,不必执着具体的外相,注重的是慈悲心的显现。

看到有人准备杀动物,不忍心,用钱赎买了放掉,当然是放生。如果不用钱买,仅凭三寸不烂之舌劝导人不杀释放,算不算放生?当然算,而且更高明,因为非但省钱

了,而且转变了原先准备杀生者的心念,功德更大。那么在报纸、杂志上写文章,写公号,劝人吃素戒杀,不是救了更多的动物,转变了更多的人的心念,不是更大

的放生吗?功德不是更大吗?

劝人不

杀动物,劝人吃素是放生,那么劝人不穿皮草,从而减少了对于毛皮动物的杀害,不是放生吗?当面一对一地劝人不穿皮草是放生,如果很发心,编个段子在网上传

播,劝更多的人不穿不买皮草不是更大的放生吗?编段子算放生,那么画漫画呢?如果在地铁站、高速公路边、机场大厅,花钱买个大广告牌宣传素食、反皮草,不

是更大的放生吗?

买鱼、买鸟之后释放,算是放生。那么看到流浪狗、流浪猫生病了,领回家来收养,送到宠物医院救治,算不算放生?看到有人违法出售国家保护的野生动物,打电话给森林公安举报,让森林公安没收野生动物并放归山林,算不算放生?

让不法分子遭到经济上的损失,受到处罚,以后不再从事非法的勾当,减少杀业,从而减少恶业,也减少今生来世的恶报,这算不算既救了动物又救了人,既遵守了国法又遵守佛佛法的大放生?

如果通过积极地向广大民众宣传,努力地向有关部门领导游说,写文章、开讲座、办研讨会,请人大代表和政协委员提案,推动《动物福利法》或者《反虐待动物法》出台,用法律的形式保护动物,拯救无数的动物,减少无数人的杀业,岂不是功德无量的超级放生?

么通过请客吃素,让人少吃一餐肉,减少动物的杀害不是放生了吗?通过请客吃素,让原来不吃素的人,接触到了素食,改变对素食的偏见,从而开始逐步尝试素

食,少吃更多的肉,从而拯救了更多的动物,不是放生吗?通过请客吃素,让原来不吃素的人,变成了素食者,他一生都不再吃肉,岂不是救了无数的动物,不是很

大的放生吗?

如果更进一步,这位原先的肉食者,不仅终生吃素,而且以后也积极地加入到请客吃素的行列中,让更多的人体验素食,转为素食者,如此辗转相劝,

岂不是一灯燃百千灯的放生菩萨行吗?功德无量,岂是夸张之词?

说奉斋就是放生,难道不对吗?

奉斋就是放生

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