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第五百七十三章 大和尚的反击(第2页)

若牛鼻子们受不得激,自己跳出来,那就正好合了他们的意

佛道争论,宗教矛盾,瞬间就会取代了他们的麻烦,成为了天下人的麻烦。

但牛鼻子们早就学精了。

所以,相关流言一出来,牛鼻子们就全部安静了下来,静静的看着大和尚们表演。

甲申(29),瓦肆之中,开始出现对蔡京、杨文元等开封府主管官员的攻讦。

说这些人,都是女干臣,没有敬佛之心,很可能会掀起佛难云云。

证据就是——开封府欲考较汴京诸寺主持、僧首。

而主持、僧首,皆是佛法修持甚高的高僧,需要官府来考较吗?多此一举!

女干臣已经自己跳出来了!

蔡京等人,分明就是要灭佛!

要学周世宗,趁机将寺庙之中,信众们捐修的佛像融了铸钱。一时,汴京内外,信佛的信众,人心惶惶。

赵煦却只是静静的听着这些报告,默默的看着大和尚们的表演,而没有做任何批示。

原因很简单——在汴京这个市民商业为主的城市,铜臭味太重了。

上上下下的人,都在向钱看,眼中只有孔方兄,而看不到佛祖。

指望市民阶级,会为了佛祖而和官府对抗?

那是做梦!

这一点,赵煦知道,大和尚也知道。

所以,这些只是遮眼法,表演给外人看的。

同时也是一种舆论攻势,用来造势的。

果不其然,到了七月乙酉日(30)的早上,赵煦正在用早膳的时候,石得一就来了。

石得一凑到赵煦面前,低声奏报着:「大家,皇建院的明义大师,今日去见了秦国、鲁国太夫人……」

赵煦听着,顿时微微眯起眼睛来,大和尚们终于忍不住出牌了!

皇建院,是周太祖郭威旧宅改造而来。

是郭威立国后,圣旨所建,用来给其枉死的妻儿祈福之寺。

入宋之后,柴家子女,若是出家,皆会选择在皇建院。

那位明义大师,就和柴家有关系——当然,她不可能是郭威的亲戚,也和柴荣没有什么关系。

只是远房旁支而已。

真郭威、柴荣的嫡系,早就既不姓郭,也不姓柴了。

而是姓潘!潘美的潘!

如今的崇义公柴咏册,不过是柴荣远支而已。

而柴咏册与英庙关系颇为密切——英庙被立为皇子的时候,也是柴咏册被封崇义公的时代。

那位皇建院的明义大师,则是柴咏册的姐姐。

其是熙宁年间出家为尼,后因善佛法,而被高家延请回家,主持过高氏的祖庙,所以与那位太皇太后的生母,私交甚密。

「还有呢?」赵煦问道。

大和尚们,既开始走太皇太后的门路。

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