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当然,王朝变换,后世王朝官方之称呼,肯定又要回到始皇帝他原本的正式称呼,这本身也算一种贬低行为,同样有政治性。
现在大家很多人纠结的,就是始皇帝在称帝以前,他的氏到底是什么。
目前大家争论的主要是两个,就是‘秦’和‘赵’。
因为从春秋战国当时的礼法和习俗来说,以国为氏才是正常的,也就是秦。
但是这也不一定,如果之前已经有了氏了,自大宗分小宗出来,也不一定就会改氏,哪怕后面小宗更发达了,也不是必须改的,况且秦国在当时本就是处于偏远地区,甚至刚开始被称为西夷,没那么遵守规矩也是有可能的。
所以既然确定不了,还是要拿史料说话,汉朝以后的就不具有参考价值了,只能拿汉朝及以前的史料论证。
对此有争议的,欢迎讨论,但是不接受没有论据的抬杠,必须拿出证据说话。
先说我自己的看法,我认为是‘赵’氏,因为这是史料明确记载的。
《史记·秦本纪》记载:
大费生子二人:一曰大廉,实鸟俗氏;二曰若木,实费氏。其玄孙曰费昌,子孙或在中国,或在夷狄。费昌当夏桀之时,去夏归商,为汤御,以败桀于鸣条。大廉玄孙曰孟戏、中衍,鸟身人言。帝太戊闻而卜之使御,吉,遂致使御而妻之。自太戊以下,中衍之后,遂世有功,以佐殷国,故嬴姓多显,遂为诸侯。
其玄孙曰中潏,在西戎,保西垂。生蜚廉。蜚廉生恶来。恶来有力,蜚廉善走,父子俱以材力事殷纣。周武王之伐纣,并杀恶来。是时蜚廉为纣石北方,还,无所报,为坛霍太山而报,得石棺,铭曰“帝令处父不与殷乱,赐尔石棺以华氏”。死,遂葬于霍太山。蜚廉复有子曰季胜。季胜生孟增。孟增幸于周成王,是为宅皋狼。
皋狼生衡父,衡父生造父。
造父以善御幸于周缪王,得骥、温骊、骅骝、騄耳之驷,西巡狩,乐而忘归。徐偃王作乱,造父为缪王御,长驱归周,一日千里以救乱。
缪王以赵城封造父,造父族由此为赵氏。
(以上就是整个赵氏的由来)
再后面:自蜚廉生季胜已下五世至造父,别居赵。赵衰其后也。恶来革者,蜚廉子也,蚤死。有子曰女防。女防生旁皋,旁皋生太几,太几生大骆,大骆生非子。
以造父之宠,皆蒙赵城,姓赵氏。
(这个非子就是秦国的先祖了,他是造父的侄孙(伯益十六世孙),因养马有功,被周孝王分封在秦地(今甘肃天水),非子便以封地为氏,号为“秦嬴”,并成嬴姓的大宗,续其祭祀,后人称其为“秦非子”。)
(但是吧,这是后人所称,史料并没有明确记载改氏了。)
当然即便改了,还有一种可能:
秦嬴生秦侯。秦侯立十年,卒。生公伯。公伯立三年,卒。生秦仲。
秦仲立三年,周厉王无道,诸侯或叛之。西戎反王室,灭犬丘大骆之族。周宣王即位,乃以秦仲为大夫,诛西戎。西戎杀秦仲。秦仲立二十三年,死于戎。有子五人,其长者曰庄公。周宣王乃召庄公昆弟五人,与兵七千人,使伐西戎,破之。
于是复予秦仲后,及其先大骆地犬丘并有之,为西垂大夫。
(在此期间被灭过一次,后来又重新收复失地,并且连犬丘大骆之族土地一并都有了,重新继承造父赵氏也是合理的。)
然后就是最后《史记·秦本纪》记载:太史公曰:秦之先为嬴姓。其后分封,以国为姓,有徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏。
然秦以其先造父封赵城,为赵氏。
这段话说的很清楚了,秦国就是赵氏,继承的一直是大宗的氏。
在秦非子或秦仲发达后,大概率为了占据大宗之氏,获得赵氏的封地,并没有改变氏。
当然从以上一段话也能看出另外一种可能,那就是已经有秦氏了,并且也是从嬴姓分出来的,秦非子或秦仲并没有兴趣抢已经有的一个氏。
现在许多人反驳的点主要是三点:
一:礼法制度和习俗。
但是并不是每种习俗都会被遵守,而当时被蔑称为西夷的秦国,也未必一定遵守。
二:秦非子时期便号‘秦嬴’,那么他的后代,自然也要氏秦才对。
但是这个自秦本纪这同一篇可以看出,司马迁是明言人家没改氏,哪怕封地及以后襄公建国,号什么,也不能确定一定改氏。
或者说可能改过,很短暂的时间又改回来了。
司马迁总不至于在同一篇左右横跳吧,真有疑惑,他应该也会明言记载。
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