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却偏偏用一句“善恶到头终有报”来通知顾野一件事——顾家的报应不久后将会出自俞显的手,且俞显有十足把握能让顾家将这报应和血吞下去,谁也阻止不了。
数百年来,顾家一直以“策鬼制恶,以正清明”为族训,规诫每一位祁山顾氏子辈,对外也从来都是用“执天尺,行天罚”的宣言来标彰顾家行事的正义。
最开始不是没有人对这份正义存过疑,因为在顾家的行为理念中,但凡是怨气满身,无法进入轮回的孤魂野鬼,都是恶鬼。
至于厉鬼就更不必说了,不作恶怎会成为厉鬼,就算不滥杀,也不代表不杀。只要是手沾鲜血,身负业障,都会被打上“邪祟”的标签,都是要被惩罚的对象。
而这样的观念,难道不会太过武断偏激了吗?
可当香客们前往祁山烧香求愿,往往十个里总有那么四五个能如愿时,便越来越多人笃信祁山顾氏坐持福运,直接为那份“正义”又镀了一层金光。
本就微小的质疑声,很快便慢慢消失了,经数百年的底蕴累积,祁山顾氏便隐隐有了比肩澜青山的势头,常有“澜青山驱鬼保风水,祁山顾氏祷愿必灵验”的美誉在世人嘴里流传。
然而外人不知,身为顾家人的顾野却心知肚明,那些香客的愿望之所以能实现,大多数都是由顾家驱策的恶鬼暗中相助。
人力有所不及的事情太多,而这些事情,对于来去无影,不受人世规矩约束的鬼怪来说,却是轻而易举就能做到的事。
原本顾野也认为顾家的策鬼术法不管如何残忍,都在惩戒的合理范围,那样的惩罚也是恶鬼理该受着的。
可自从知道言家古宅的厉鬼是顾家一手促成,顾家的运势也不是因为生息居所风水极佳而盛,而是靠榨取宗脉那只厉鬼的轮回运后,他的观念便逐渐开始龟裂重塑。
制止恶可以说天经地义,可要是制恶的善家,成了造恶的刽子手,一切性质就都变了。
回过头来想,顾家豢养恶鬼,应该是存在挑选标准的,往往怨力足,生前体质偏阴的鬼,便会被顾家捉走。
只是以往顾家分工明确,捉鬼的工作是交给专门负责这块的族系,策鬼又是另一批如顾野般资质能力更为突出的人负责,以致顾野现在才想明白这一点。
且很有可能,有些恶鬼原本并非是恶,只是体质符合标准,便被顾家打上了标签,明目张胆地捉走了。
而所谓的惩戒,不过是驱策的手段,听话的,只罚为哑巴。
不听话的,则连带眼睛也弄瞎,譬如宗脉里那只阴寿快要耗尽的厉鬼,譬如言家古宅的厉害鬼物。
想通所有之后,顾野便明白现如今没有了更多法源运势可取,已经逐渐衰落的顾家,必然会在俞显出手后,彻底倒成一片散尘。
因为策鬼术是一只栓,可以让恶鬼被迫囚困于枷锁。
而当这只栓被俞显抽掉时,获得自由的恶鬼要做的第一件事,定然是屠戮顾家。
因此俞显那日的斥责警告,是在给他选择。
是选择与顾家共存亡。
还是与如今被罪孽蛀空的顾家反目,为俞显所用。
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