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第203章（第2页）

俞显理所当然道：“自是等你用完晨食。”

从前在飞穹宗时，哪怕晏与歌已经过了辟谷期，也仍是对灵食馋嘴得紧，每日三餐不曾断过。

这当然也是与他的人身躯体有关，遵循着天地自然之理。

所幸食材都是由灵源养成，吃进肚里也能运化成灵力，蓄养丹田，助益于修为提升，是以绝大多数修士都同晏与歌一般喜好灵食。

相比而言，俞显就没有这种口腹之欲，人们只认为是修为境界达到一定程度后，灵食所含灵源对于俞显而言，便不过是杯水车薪，远不如他在灵源丰沛之地打坐冥想一炷香所摄取的灵源来得多，是以味欲也会淡薄许多。

却无人知晓俞显实则是为天石，与人身躯体有着本质上的区别。

同理而言，俞显的修为也从不受限，不似人身躯体有灵根资质上的区别，有境界高低的区分。若以境界来论，俞显从出现在修真界开始，便已然是渡劫成了仙，寿与天齐。

可是身为玄灵的晏与歌，却偏偏受限于人身躯体。

纵使其灵根本质便是玄灵之力，可仍会因为肉身的禁锢，从而只能一阶一阶提升境界，一点一点激发本命灵力，当他突破化神期时，躯体与灵力便达到了平衡，既能以人身躯体活着，又能完全激发出本命灵力，彻底摆脱天道的控制。

这也是为什么之前俞显执着于无论以何种形态，哪怕是冒着风险撕下本质为神魂残片的命源并送入晏与歌体内，也要确保晏与歌安好达到化神期的原因。

而突破大乘期，便是打破这种平衡，彻底身灵合一。

那时的晏与歌，便不再是寄居在躯体里的莹蓝光团，而是拥有具象轮廓的魂灵。

可以说，大乘期便是晏与歌渡劫成仙之时，实力与俞显比肩之日。

晏与歌若借与俞显双修突破大乘期，确实能让俞显再也奈何不了他。

只是晏与歌想岔了，从许多年前开始，俞显想要的，便不再晏与歌的身亡。

而是晏与歌的安康。

闻言，晏与歌有些讶然，这才恍然想起这个时辰，是他以往用食的时候，晏与歌没有想到俞显还会记得……

顿默片刻，晏与歌道：“……我已经不用了。”

俞显微怔：“为何？”据他所知，魔界最是从欲，味欲自然也不会委屈到哪去，若论对灵食美味烹制的用心程度，修真界却是比不得魔界的，更何况晏与歌还是魔界之主，没道理那些个魔侍做不出合晏与歌口味的餐食啊。

为何？……晏与歌微微垂下眼皮。

因为晏与歌以前用的灵食，都是俞显替他准备的，无论餐品菜式，都是由俞显知会灵膳堂着手去制，再定时送到浮雪峰。

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