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这具尸体,全身上下皮肉腐烂殆尽,然而五脏六腑却新鲜完好,心室处之心脏居然仍在微微跳动,经络血管也一应俱全,血液在管中正常流动,手足指甲竟已有数寸之长短,显然是死后还在继续生长之人。
这个游人乃普通人氏,哪里见过这样诡异的一具尸体,立即认为自己是撞见了僵尸或是妖魔鬼怪一类,转身就欲逃离此间。
然昏暗的石洞之中,他却见到那尸体脏腑之间,似有光芒闪了一闪。所谓人为财死鸟为食亡,对财富的欲望,使其利令智昏。
游人登时止住了逃离的脚步,且慢慢冷静下来。他看着赵成子的这具“尸体”,寻思了许久,默默自语道:“某素闻,得道之人,尸骸中能炼出大宝物,佛教是舍利、道家是内丹,皆都是世间至宝。这具尸体半生又半死,必然是靠宝物滋养的缘故。”
于是他大着胆子,伸手就去掏摸尸体内脏。你还别说,真让他摸出了五粒白色的石子。但见石子华彩莹然,白玉似的,一看就知道是异宝。
他摸了宝贝,急忙奔出洞去,找寻到来时路,一通逃命似狂奔疯驰,跑回了自家中。
这游人回到家时,天色已然黑了下来,他便拿出五粒石子,借着烛光细细观察。但见石子发出的光芒,竟比家中的灯烛,还要明亮几分,心下既是喜欢难禁,又有些惴惴不安。他自然是非常害怕的!他害怕那具僵尸一样的尸体,追踪而来。
可其转念一想,又自我安慰上“这世上哪有什么僵尸!?这几颗石子,多半是那具尸体生前服下的某种灵丹妙药,想要借此修道长生,只是他道行不够,虽有灵丹之助,终究还是死了!其内脏不腐、指甲生长,想必皆是这灵丹之功效。”
游人想到这一节,便不再那么害怕,左右谛视着五粒白石,越看越是喜欢,心想“这样的神丹妙药,留在一具死尸中,那岂不是白白浪费了!?我既游玩迷路,而至那地方去,得到了此等宝贝,足见此宝与我有缘。不如我就吞吃了它,说不定真能延年益寿,或有可能成仙得道的指望来着呢!”
心念至此,他也不管三七二十一,究竟白石有害无害,便是和水一起吞服下肚。当然其家人皆是见证了他如此作为,也看到了白石莹华。此后五年时间,也不见其有什么异样来,一切平静如水,相安无事,便全当了往事。
忽一日,游人又在外野游,顿觉得腹中翻江倒海般,甚是难受。他当即张口大呕特呕出来,而五枚白石子,从其嘴巴里次第飞射而出,且发出一种类似鸣蝉振动翅膀的“嗡嗡”之声,旋即快速飞走不见。
游人缓过一时,这才想起,那具奇怪的尸体来,便是惊惧不已。什么僵尸啊!妖魔啊!鬼怪啊!之类的恐惧情绪,在意识思想中纷至沓来。
如此这般地整日胡思乱想了许久,心神不宁之下,他也日渐虚弱恍惚起来,是病非病,生不如死的折磨,使他苦不堪言。
一日他忽然清醒过来,自然就意识到,或许要回到那石洞中去看看,才能了结了如此痛苦不堪。于是他便不顾家人的反对,挣扎着起身而行。
待他好不容易挨到石洞边上,一看,那洞中,哪里还有什么尸体存在。
却只见一个面如冠玉的道人,正在岩岫之间,吞吐着自然罡气,明明就能看到白色如雾的气流,在其口鼻间吸入呼出。且发出虎啸龙吟般的声音,震得整个山谷鸣响不断,就连高天上的,轻风白云也为之聚散变色。
游人受那啸声激荡,站立不稳,即刻匍匐在地。而那吞纳罡气,震荡山谷的,不是别个,正是修炼太阴炼形术大有成就的赵成子。
赵成子见了这游人,奇怪地问道:“嚯!你是何人?!为何来此?!”
他话音才落,忽然就见空中出现了五个老头影像,五个老头皆是戟指游人,怒道:“先生,你的五脏石宝,当初正是被这癞面人给偷走了的!”
游人见了五个老头,大有似曾相识的感觉,即是惊讶不已,欲要再辩解些什么,却是张口结舌,不能言语出来。继而脸上不知怎地就剧痛不止,且遍体生出了恶疮。
他这一惊,自知此事非同小可,搞不好,今日便要交待在此处!顾不得面皮身体上的疼痛,连连叩头,不敢抬头起身。却是久久不见动静。再抬头时,却已不见了赵成子和那五个老头的踪影。
游人知道自己是被人家忽略了!急忙跑回了家去。可一进家门,就见着一家人,全都躺在地上呻吟不止,满身的疮痍已是流出脓水。阖家老小,尽生出了如他身上一样的大脓疮来。后来他便张榜告示,遍行医者,希望能治好自家人的病。可医生大夫上门好些个,一个个又摇头而去,都不知该如何治疗。不久之后,游人全家满门暴毙而亡,全族尽灭于无名症状。
天作孽尚可恕,自作孽不可活。窃人道行,绝人生路,此乃大罪大恶之举。游人利欲熏心,盗赵成子之石宝,反遭石宝辐射之害。若非赵成子修为精进,恐已沦为其贪念之亡魂。游人之死,实乃咎由自取。只可怜其一家老小,无辜蒙难。
除了道经中对太阴炼形术有阐述。仙传一类典籍中,也有过详细记载。在《仙传拾遗》中记载“洞庭山道士周隐遥,学太阴炼形之道,死于一崖窟中。死前嘱其弟子曰:“检视我尸,勿令他物所犯。六年后,若再生,当以衣裳衣我。”弟子视之,初则臭秽虫坏,唯五脏不变,依言闭护之。至六年往看,乃身全却生。弟子备汤沐,以新衣衣之。发鬒而黑,髭粗而直,若兽鬣焉。十六年又死如前,更七年复生。如此三度,已四十年余,近八十岁,状貌如三十许人。”
尚有《十二真君传》所记载之太阴炼形一事,甚是奇异。据传有至人兰公,获斗中真人至道秘旨,能晓过去未来。
其曾与乡人共至郊野,见古冢三座。兰公言此乃三仙解化之坟。“首冢者,昔有真人骸骨,今已复形,为地仙,可长生久视。次冢见有仙衣一对,道经一函,复有一人,恰似醉卧,发之良久,方能言谈,此以太阴炼形,绵养真气耳。末冢有玉液丹,服之,白日即可冲翥。”发之,果如兰公所言。“兰公遂诣冢间,亲取仙衣着身,又取金丹服之,邀冢中二真人,同共耸身而轻举”
有文人笔迹中存这样一则记载,说的是段成式《支诺“臯”(上自下丰)》中记载:“上都务本坊,贞元中,有一人家因打墙掘地遇一石函。发之,见物如丝满函飞出于外。惊视之,次忽有一人起于函,被白发长丈余,振衣而起,出门失所在。其家亦无他。前记中多言此事,盖道门太阴炼形,日将满,人必露之”。
众多典籍书册之中所记载的,关于太阴炼形术之故事,却是普通人士难见真假伪劣。若无真传,修者自鉴,万不可胡乱效仿修行此法门。
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