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第247章 乘风而去（第2页）

）长途跋涉前往晋国国都，向赵宣子表示祝贺。

晋灵公（晋灵公，前624年―前607年，姬姓，名夷皋，晋文公之孙，晋襄公之子，春秋时期晋国国君，公元前620年―公元前607年在位。

晋灵公幼年继位，年长后喜好声色，宠信屠岸贾，不行君道，荒淫无道，以重税来满足奢侈的生活，致使民不聊生。最终遭赵盾、赵穿兄弟所杀）听闻马丹前来，心生招揽之意，希望能将这位有才能的奇人纳入自己的麾下。

然而，晋灵公在征召马丹时，却没有遵循应有的礼仪，这让马丹感到不爽，心生不悦。

面对晋灵公的征召，马丹婉言谢绝，表示自己无意再涉足官场。前来迎接的使者见马丹不肯就范，便准备采取强制手段，迫使他屈从。

马丹何等聪慧之人，立刻察觉到了晋灵公与其使者的意图。在紧急关头，马丹却是不慌不忙，他念动口诀咒语。但只见瞬间，一股强大的回旋风席卷而来。

大风掀开了禁闲他的房舍屋顶。马丹顺势驾驭着这股回旋风，如飞鸟一般腾空而起，且迅速地消失在众人的视野之中。

马丹如此神奇的仙人举动，让在场的所有目睹之人都是惊叹不已，谓之仙神。

而他的奇缓离去，也让晋灵公和使者们纷纷意识到，他们是无法用强制的手段，去留住这样一位有个性、有骨气地高人的。

从此以后，马丹的事迹越传越是神奇，很快在北方的夷狄部落之中广为流传开来。这些部落对马丹的行为深感敬佩，纷纷为他建祠立庙，以表达对他的敬仰之情。

要知道，在遥远的商周时期，那个时候的中原地区，是正统王朝的所在地。

而周边的各个部落，则被统一称为“四夷”。这“四夷”按照方位的不同，又被分别命名为东夷、南蛮、北狄和西戎。

马丹虽然出身于夷族，但他所修炼的并非部落的巫术，而是正宗的道门法术。他凭借着自身的天赋和努力，成功地掌握了高深的道术技艺。

《列仙全传》的古籍中，第一个登场的胡族神仙，是来自于蜀地羌族的葛由。紧随其后的，第二个胡族部落神仙，便是马丹。

马丹的人生经历颇为丰富。他在晋国的朝廷中担任着大夫官职，曾历经晋文侯和晋献公这两代晋国国君。

然而，命运却与他开了一个残酷的玩笑，晋国最终在他的职守下，吞并了他自己所在的部落。面对这样的失乡丧园变故，马丹只好毅然决然地选择了弃官隐居，远离了尘世的纷扰。

后来，赵宣子独揽晋国朝政大权之时，马丹曾特意前往道贺。然他这看似平常的举动，实则暗藏了玄机在里面。

马丹在赵宣子的夺权行动中，是否扮演了一个不为人知的角色，他前往祝贺是否只是单纯性的礼节性拜访，而又是否是一种对赵宣子的支持和认可。这自然是，为世人所不知之处了！

那晋灵公，突然派遣使者征召马丹，无疑是引起世人的诸多猜测。晋灵公此举，实是为了拉拢马丹，与他一同对抗当时权势滔天的赵宣子。毕竟，赵宣子，作为晋国首位执掌军政大权的权臣，其势力之强，令人畏惧，就是他晋灵公也得乖乖看脸色。

尽管赵宣子在执政期间维护了晋国的完整统治，但他的专权却也间接为晋国权臣架空国君埋下了后来隐患。最终，这一局面，导致了韩、赵、魏三家瓜分晋国的悲催结局。

晋灵公在位期间，与赵宣子之间的权力斗争异常之激烈。晋灵公试图通过拉拢马丹，来增强自己的实力，很可惜的是，他的计划最终以失败告终。不久之后，晋灵公便被赵宣子的弟弟赵穿弑杀，结束了他短暂而波折的一生。

相比之下，马丹似乎早已洞悉到了这其中的厉害玄机。他是个大能奇士，或许早已预见到晋国权力斗争的残酷和不可预测性，因此毅然决然地选择，在局势尚未明朗之前，早早地抽身离去，远离了这场权力斗争的旋涡。

不得不说，马丹者，大智！乘风而去，仙归其位也！

马丹出仕入晋国，时而低微时兴隆。

侍奉文侯离献公，显赫归隐无尽穷。

密网设来将逼迫，顺从礼仪乘疾风。

高渺独升云霄上，隐身绝迹于仙宫。

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