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第71章 神的本意是要带你回家（第2页）

天父救恩计划的本意，实际上是为了你在高荣荣耀的国度中的救恩，只要你获得「对耶稣的见证」，并将整个灵魂献给祂。

这计划不是要将你拒之门外。这是否意味着我们可以在生活中为所欲为？我们如何选择运用选择权并不要紧？我们可以任意接受或放弃神的诫命？不，当然不是。无疑地，耶稣在祂尘世圣工中最持续提出的邀请和恳求之一，就是要我们改变、悔改并归向祂。

祂在奉行更高的道德行为标准方面的所有教导，基本上隐含的就是一项呼吁：要追求个人进步，对基督有脱胎换骨的信心，使内心起巨大的改变。

神希望我们彻底重新调整自私和骄傲的本能，除去自然人的秉性，希望我们「去吧，从此不要再犯罪了」。如果我们相信，天父给全人类的计划的本意，是为了要拯救我们、救赎我们、向我们施予慈悲，进而带给我们幸福，那么促成这项伟大计划的子，祂的本意又是什么呢？子亲自告诉我们：「因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行。」耶稣的意思就是慈爱天父的旨意！祂希望祂父的每一位儿女，无一例外地都能达成这项计划的最终目标，即与祂们共享永生。

没有人被排除在这项神圣潜能之外。如果你容易担心自己永远达不到标准，或是担心基督无限赎罪的爱心救援会慈悲地涵盖其他人，但就是没有你，那么你就误解了。

无限的意思就是无限，无限涵盖了你和你所爱的人。尼腓说明这项美妙的真理：「祂做的事，没有一件不是为了世人的益处；祂爱世人，甚至牺牲自己的生命，好吸引所有的人归向祂，因此祂从不命令任何人不得领受祂的救恩。」

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救主这位好牧人，寻找祂迷失的羊，直到找着，祂「不愿有一人沉沦」。「我慈悲的臂膀已伸向你们，凡愿意来的，我必接纳他。」

「你们之中有没有患病的？带他们到这里来；你们有没有跛足的、失明的、有缺陷的、残废的、患麻疯的、干枯的、耳聋的或有任何病痛的？带他们到这里来，我必医好他们，因为我怜悯你们。」

祂没有抛下患血漏的女人，祂没有回避麻疯病人，祂没有拒绝行淫时被捉的妇人，祂没有拒绝悔改的人?—?—不论他们犯了什么罪。当你把你破碎的心和痛悔的灵带给祂，祂必不会拒绝你或你所爱的人。

拒绝不是祂的本意或构想，也不是祂的计划、目的、愿望或盼望。

不，祂不会设置路障和藩篱；祂把这些移开。祂不会将你拒之门外；祂欢迎你进来。

祂的整个圣工，就是这项本意的生动宣言。

当然还有祂的赎罪牺牲本身，那对我们而言较难了解，超出我们尘世的理解力。

但是，重要的是这个「但是」，我们确实了解、可以理解祂赎罪牺牲的神圣拯救本意。

耶稣死在十字架上时，圣殿的幔子裂为两半，象征回到天父面前的通道已经撕裂敞开?—?—开放给所有转向祂、信赖祂、把重担卸给祂，并在圣约关系中负起祂的轭的人。

换句话说，天父计划关乎的不是路障。过去从来不是；未来也绝对不是。我们有事需要去做吗，有诫命要遵守吗，本性方面有要改变的吗？有的。

但是靠着祂的恩典，那些事并非遥不可及，而是会在我们力所能及的范围内。这就是好消息！我对这些简单的真理有着无法言喻的感激。

天父的构想、祂的计划、祂的目的、祂的本意、祂的愿望、祂的盼望，无一不是要医治你、赐给你平安，带你和你所爱的人回家。我为此见证，奉祂的儿子耶稣基督的名，阿们。

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