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第58章 文道修行（第2页）

之后，就要求文道修士在诵读之余，能够整合本经以及相关典籍真意，从而拥有自己的理解，文道修行者将之称为“叩心关”，需要的是悟性，顿悟过心关，则可引起文气质变汇聚起属于自己的文心，开始拥有种种的玄奇。

像江守诚，如今是五品真言境的文道修士，在读了n多关于乐府本经的经典后，明白了“思无邪”的本经真谛，凝聚文心之后，文气才有了变假为真的作用，在其他修者面前有了自保的手段。

不过结果陈安也看到了，五品的文道修者，全力憋出的大招，竟然只能在与六品的战斗中打打辅助。

文道修行之羸弱，让人不忍直视。

陈安不免朝着江守诚调侃了几句，只气得江守诚三尸神暴跳。

“莫瞧不起我文道修士，要知道我文道修士，一旦踏入三品立命之境，那便是天渊之别，莫说同级别修者，便是越级而战，也未尝不可！”江守诚面对陈安的调侃，面皮通红地反驳道。

这倒引起了陈安的兴趣，连忙细问缘由，结果细问之下，得到的答复却让他面色变得十分古怪。

在江守诚的述说中，想要进入文道三品，必须开始涉足本经之外的其他文道典籍，从而寻找到合适自己的“命言”，并以此命言，鼓噪自己的文心，从而碎裂文心化文道，铸就自己的文身。

此境界的文道修者能够言出法随，各种不合理技能随便放，在陈安看来，就是一个bug。

但细细琢磨之后，他觉得，文道修行还是草率了些。

原因无他，经过整合江守诚所说的三品立命法门，他发现，所谓的立命，无非就是找寻使命感，给自己定个目标而已。

简单点说，就是不断扪心自问，你tm到底为什么读书。

至于三品立命后的玄奇，陈安则归功于这种问心的立命，会引起精神世界的大动荡，从而让精神与灵气产生更深层次的质变，最终拥有各种手段。

问题也是出在这，这么简单的事情，为何到了江守诚嘴里，就成了文道修者的难题呢？

你随便回到前世拉个初中生，问起历史使命，人家都能拉你说上个三天三夜。

怎么到了大乾，这么简单的事情都还需要到三品立命的时候才思考？

“你启蒙之时，难道你的恩师就没问过你，你是为何读书吗？”陈安不由好奇地问道。

“这还用问，读书自然是为了修行。总不能像那些凡民一样，就为了读懂个告示，或者方便以后去做账房吧？”江守诚理所当然地回道。

“……难道你就从未想过，以书中学识为大乾做些什么？”陈安还是不能理解，连忙追问道。

“那倒是想过，文道修者替天子牧民，这是谁都知道的道理，不过这些都有朝廷法度可遵循，与因何读书，读什么书关系不大吧？”江守诚反问道。

“难道就没有什么为民请命，为人族探寻前路的说法？”陈安还是不肯放弃。

“你说的是前朝那些读书人吧？他们倒是能折腾，结果好端端的一个前朝，就被他们折腾没了，还害得许多文道修者、文道典籍都被大乾开国太祖坑杀、焚毁，实乃我文道修士之耻！”江守诚有些忿忿地说道。

“这天下，皇族宗氏、贵胄世家、凡民百姓本就分得清清楚楚，只需按照前人的路子走就行，哪里需要我文道修士去折腾？庸人自扰耳！”

陈安闻言，若有所思。

敢情这大乾世界的读书人，存在着极大的认知障碍啊。

在他们的世界里，人都已经分好等级了，只需顺着前人的车印子前行就行，根本就不需要他们操心，加上发生过类似焚书坑儒的事情，才让他们更加不敢向前一步？

如果是这样，那不得不说，这个世界的读书人真是悲哀啊……

“那你能跟我说说现在大乾的三品文道修者他们是怎么立命的么？用的什么命言？”陈安转而问道。

“如今三品文道修者可不多，据我所知，稷下学宫有两位，一位是以史为本经的，立命命言是秉笔直书，不问对错。还有一位是以礼为本经的，立命命言是万民各安其道，千古不易。”江守诚想了想，回道。

陈安闻言，沉默了一会。

他听出来了，前者还算有点读书人的风骨，想要靠自己的笔，记录世事变迁，可以理解。后面那位就是一个食古不化的守旧派，放前世，就是必须打倒的阶级敌人，这种人这种言论也可以立命？

他整理下思路，决定拿眼前的江守诚做个实验。

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