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这个消息方才流传出来的时候,大多数的人们都不是很相信——毕竟秦律已经实行了几百年了,怎么可能突然之间更替呢?
但随着赢野在朝堂上的话传出来,这个消息才逐渐被坐实了。
秦律....要更替了。
新的法典是李斯....或者说李斯子编撰出来的,且完全脱离了“法家”
的思想,编撰出来了属于“法”
的一部法典。
这部法典是在太孙殿下的指导下编撰出来的,太孙殿下在朝堂上说....说让他们这些卑贱的如同蝼蚁一样的黔首没有过上好日子,是权贵们的错,他们自已应当感觉到耻辱.....
千百年来,这片大地上的统治者换了一个又一个。
什么时候出现过这样的人?
什么时候统治者会真心实意的为黔首们的生活而去考虑,而非是为了自已的统治去考虑?
秦律的确是严苛,但也只是某些部分较为严苛而已,若是太孙殿下只是为了更好的统治他们,那么根本没有必要亲自指点李斯编撰出来这样的一部法典....这样的一部,脱离了所有的诸子流派,亦或者说凝结了所有诸子思想的法典。
当这个消息流传在民间的时候,咸阳城中那些麻木的百姓悄然之间眼角有了多年不曾出现的泪水,往昔的折磨苦痛将他们折磨得麻木不仁,他们早已经哭不出来了。
而如今....
怎么只是听闻了这个消息,就眼角带上了泪水呢?
一股悄然的风气流传在咸阳城中,不少咸阳城中的百姓都悄悄的为“赢野”
立下了长生牌位,这几乎是封建时期、或者说任何一个时期百姓对于一个统治者最朴素的爱戴了。
他们希望...发自的真诚的希望,这个统治者能够长生不死,能够永远的统治他们。
还有一部分人悄然为了避免被人发现,所以将“赢野”
的名字做了一个简化,将其称为“天官”
,以天官代替太孙殿下的称呼,而后将其供奉在神灵牌位上,也形成了一种朴素的信仰。
千百年后,大部分人们已然不记得这位“天官”
是什么时候出现的了,他们只是知道,这位被尊称为“天官大神无上神尊大帝”
的神灵,原本是大秦的第二任帝王。
许多民间的神灵便是这般出现的。
当然了——在赢野的大名传扬天下的时候,李斯子的大名同样悄无声息的传播在咸阳城、以及大秦的九州大地上,那些原本对李斯不屑一顾的所谓大儒也好、所谓墨家先贤也好,所谓其他流派的领袖也好,纷纷对其表示赞扬。
这其中固然是有想捧着李斯,让他继续将“法家”
这座高山搞崩塌的缘故,也有这这些人的确是觉着李斯配得上“李斯子”
这个称呼的缘故。
法典中的思想太过于醇香浓厚了,就像是一坛子好酒,哪怕是束之高阁,人们也能够闻到这其中的香气。
........
某处院落
法家众多弟子的聚集地。
他们看着面前提前加印出来的法典,看着那分列详细的内容法条,看着那隐藏在法典之中的“法”
,最后为首的那个弟子无奈的叹了口气。
他叫做玮廷,是法家这一代弟子当中最为雄才伟略的,也是坚定的韩非子派系的支持者之一,但如今...看了这法典之后再看韩非子,玮廷总感觉韩非子有些看不下去了。
什么叫做依法治国呢?
这才叫做依法治国。
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