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第100章 三表法（第5页）
接着他又解释了什么叫世俗化，什么叫宏大目标，什么叫逻辑。
席应珍和道衍都是大学问家，自然一听就懂。
同时也开始回想自己看过的儒道典籍，发现还真是如此。
马钰等他们理解了之后，才接着说道：
“这种特点，以道家和儒家最为明显。”
因为两家出现的最早，且不论老子还是孔子都是士，具有一定的社会地位。
他们传授学问的时候，是以老师的心态来做的。
说的简单点，我说什么就是什么。
如果你非要问原因，那就是自古以来就是如此。
如果你还不愿意听，那你就可以走了。
在这种情况下，他们自然也就不会去论证自己的思想，更不会在意逻辑性。
“到了后面的墨家，这种情况就有了改善。”
“墨家诞生的晚，要和别的学说争抢学生和话语权。”
“这就要求他们必须强化自己的逻辑。”
“只有更加严谨的逻辑，才能说服他人。”
“所以，墨家也成为了诸子百家里，唯一去论证自己思想的学派。”
“他们还开创性的提出了三表法。”
三表法就是本、源、用。
简单来说，本就是前提，源就是我们要说的东西，用就是如何使用这个东西。
打个比方，在同一平面上，两条永不相交的直线，叫平行线。
本就是‘同一平面’，源就是‘永不相交的两条直线叫平行线’。
用就是平行线在实际生活中的应用。
墨家用三表法来论证自己的思想，对当时的其他学派形成了降维打击。
“所以，虽然墨家出现的时间比较晚，影响力却非常大。”
“以至于当时的人都认为，世之显学，非儒即墨。”
众人皆恍然大悟，原来这就是墨家强盛的原因吗。
尤其是对三表法，大家都充满了好奇，回头一定要好好研究。
马钰停顿了一会儿，给众人反应时间，然后才说道：
“名家能言善辩，也比较讲究逻辑思维，然而他们却走了歪路。”
“他们善辩，不是用来阐述真理的，而是用来诡辩的。”
“白马非马听起来很玄乎，但说破天也改变不了白马是马这个事实。”
“公孙龙可以用白马非马忽悠几个看门的士兵，然对治国却毫无用处。”
“他用诡辩将子思辩驳的不能发一言。”
“然而孔穿只用了几句话，就终结了他的政治生涯，也将名家彻底葬送。”
朱标忍不住问道:“孔穿说了什么？”
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