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第256章 文气运用言出法随（第3页）
曹陌满脑袋问号。
林观棋则是解释起来：
“作符，就是提前将文气存于符篆当中，可以达到很多效用，有点像是司天监的符篆之术，不过效用有所不同。”
“炼书，则是用文气炼制法术书，比如剑书，位移书之类的，和符篆差不多，不过要比符篆经用一些。”
“至于口言，则是类似于言出法随的神通，能不能够实现，以及持续的时间长久，则与言说者的文道修为有关。”
“......”
听完林观棋的解释后，曹陌明白过来，文气的运用，应该有点类似神笔马良的效果。
不过和神笔马良不同的是，还可以直接口述。
“依林姑娘刚才所说，那在成就文道天人之后，就能够掌握这些文道技法了？”
曹陌又是问道。
林观棋点了点头：“成就文道天人之后，自然而然便能够运用这些技法，只是到底怎么用，还得看施术者自己的修为。”
“不同境界的文道天人，施术时所能达到的效用也不同。”
“不知文道天人的境界，是怎么划分的？”
曹陌再次好奇的问道。
在上次突破文道天人时，他便感觉到，自己好似直接突破到了文道天人的第二境。
体内的文气浓郁到有些难以掌控，他才停止了诗词的吟诵。
“文道天人和武道天人一样，也分为四个境界，分别是观命，立身，天象，入圣。”
林观棋再次解释起来：“其中观命和立身境，与武道天人的前两个境界差不多，主要是底蕴的积攒......”
“......”
听到林观棋的话，曹陌心有所悟。
他现在的文道境界，应该就是文道天人的第二境立身境。
林观棋继续道：“而到了第三境天象境后，便有引动天象之能，故而名为天象境。”
“天象境有引动天象之能？”
曹陌有些错愕，文道天人这么牛批的吗？
“嗯。”
林观棋点点头，举了个例子：“若是天象境大儒，以自身修为，口含天宪，说今日天干已久，当降雨，当地便会降下雨水。”
说着，还没等曹陌来得及感叹，林观棋又是补充道：“不过想要成就文道天人第三境的天象境，需要将体内的文气修成浩然正气。”
“若是所做之事有损天和，则会致使浩然正气受损，跌落境界。”
好吧......
曹陌明白了，这也算是对文道天人的限制。
不然要是哪个天象境大儒为祸天下，只需要天天降大雨就够了。
而且他也理解了，为什么修文道的，总是以修身、齐家、治国、平天下为道则，原来是要修浩然正气。
“那入圣境呢？”
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