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嵊蓝说:“大乘小乘,无关佛法,唯见利?熏心之辈觊觎权势尔!追逐权贵,聚产敛财,收天下以自肥者也!凡无端劝人善者,胸中实无善念,只欲以大话压人,斯恶也。凡劝人舍者,实为善财宝货而来,其意在贪也。凡劝人宽者,以己度人,虑人心狭,欲在分别欺心也。凡劝人静者,反作而多动,企图心作祟也。是故大乘之说,毁佛谤法者也,邪魔外道也,咄!”
大日纹丝不动,嵊蓝根本咄不动他。
大日如来冷笑道,“那就是说不通了。贫僧良言至真,你却执迷不悟,我当行霹雳手段卫道驱魔——”
嵊蓝笑道:“魔喊驱魔,贼喊捉贼,振振有词,真是岂有此理。”
大日如来指着嵊蓝道:“吾有问心幡,你敢让淳化来自证其心吗?”
一杆五彩经幡从无中来,渐成有形,平常朴实,并无光芒庆云珠华。大日伸手持过幡,飘带无风而动。
大日笑曰:“是风动耶?幡动耶?抑或心动耶?”
一个吊儿郎当的声音在大日口中响起,“雕虫小技,欺吾不知禅耶?”顿了一顿,淳化说:“哪有动?吾未见其动也。”
大日见计不售,又抚幡:“你若不喜那三个魂魄,尽可送入此幡即可。”
淳化说:“我喜与不喜,因缘自作,与人何尤?那三个魂魄为恶自毙,入幡何为?难道可洗其前罪么?拘于此者,犹如在彼。何来的离此去彼?”
大日道:“入此幡来,即与过往断绝,算是入我佛门,洗心革面了。至善缘法,百年不遇,如何?”
淳化说:“听说佛门有秘法,能颠倒因果,搬移业债。此幡莫非就有此功用?”
大日道:“你若入此幡,便能立地成佛,功用之妙在此一心。”
淳化说:“罪业不认,因果混乱,此欺天、欺世、欺心也!连本心都要骗,如何自证三藐三菩提?”
大日道:“花开见性,花落成果。自性自专,不唯心造。何来骗之一说?”
淳化说:“你佛家专讲因果,你用此幡诱我出家,又以成佛之利骗我去其本心,其居心只在独占此身。呵呵,你哪里是佛?明明是魔!”
Lin大喝一声:“淳化尊者当知:汝一心分三,各失其真。如今吾师好言点拨于你,求个自性圆满,还能解救嵊蓝尊者和洛可嘉于六道迷失,焉敢恶语相向?”
淳化盯着他说:“我大概知道你的来历了。我且问你,民治、民享、民有,是汝本心之语吗?你从来没有提到过你口中的民people之内涵——都包括谁?女人?新移民?黑人?爱尔兰铁路工?华人铁路工?美洲原着民印第安人?”
Lin陡然被揭露身份,大吃一惊,再细想刚才的几个选择……他以天仙之躯,依然出了一身冷汗。
1862年林肯下令,绞死了38个明尼苏达曼卡托地区的达可它人苏语部落38个酋长,至此印第安人失去了所有头人。美国政府还建立了许多寄宿学校,并规定印第安所有儿童5岁后都必须离开父母和部落到学校里学习,在成年之前不许离开半步。Lin解放黑奴400万,却因《宅地法》杀害印地安人100万。
就凭这二三事,他就难圆其“三民”之说。
淳化说:“今天你跟我讲放下屠刀立地成佛,罪业呢?转给了谁?难道可以先欠着?”
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