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第915章 文人风骨(第2页)

胡嘉又不能解释,否则越描越黑,可是话已经说了,收不回来了。

果然,右王、米哈尔等人鼓噪。

叶根尼也眉头一皱,一脸不高兴,淡淡说:“本单于亲自率援兵救瓦格,和周山决一死战。”

图灵大叫,“大单于,胡嘉乱我军心,应当斩首。”

叶根尼没有说话,也就是说没支持也没有反对,右王等人一起支持图灵。

胡嘉是军师,熟读经史子集,兵书兵法,自认为是文人,当然要有文人风骨。

在古代,儒家倡导“士不可以不弘毅,任重而道远”,强调知识分子的社会责任和担当;

孟子提出“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,为文人风骨奠定了基本的精神内涵,即坚守道德原则,不屈从于外界压力。

特别在魏晋南北朝时期,这是文人风骨充分彰显的时代。

当时社会动荡不安,政治黑暗,但文人却追求个性自由和精神独立。

他们蔑视权贵,放浪形骸,以诗酒、清谈表达对现实的不满和对自由的向往。

例如嵇康,他拒绝与司马氏政权合作,最终惨遭杀害,但他临刑前弹奏《广陵散》的从容姿态,成为了文人风骨中坚守自我、不畏强权的千古绝唱。

所以,胡嘉也具备这样的特质。

当年在昌兴国,马震沙对他极其尊敬,几乎言听计从,胡嘉认为遇到了明主,一直追随他。

现在他听图灵如此说,而且叶根尼态度含糊,心中火起。

老脸一红,怒怼,“图将军,胡某与你打赌。

如果派出援兵能打胜,胡某愿意自杀谢罪,如果不能,你自杀谢罪。”

图灵脸红脖子粗,“好,跟你赌了,但这期间,必须把胡嘉关起来,以免他向东连军告密。”

马震沙大惊,他可没有什么文人风骨,心中暗自埋怨胡嘉:

“我们现在北胡军中,等于是寄人篱下,何必较真?”

赶紧上前一步,“启禀大单于,胡军师、图灵将军都是为我军筹划,出发点都是好的,有不同想法很正常,就不必打赌了。”

不料,图灵并不领情,更来劲了,再次大叫:

“马震沙和胡嘉是一伙的,也必须关起来,以防止他为了让胡嘉胜,暗中向东连军报告我军的动向。”

他这话就很过分了,明摆着说马震沙会投敌。

马震沙这个气呀,但又不敢发作,只好看着叶根尼,希望他能说句话。

不料叶根尼看都没有看他,点点头,

“好,就按照图灵所说,暂时关押胡嘉和马震沙,但是,如果我军败了,那就要斩你的首级”

气氛都烘托到这了,图灵自然也不能认怂,连声答应。

胡嘉、马震沙感到奇怪,叶根尼是大单于,是有两把刷子的,不会这么小气。

胡嘉只是说话重一点,就要把他关起来,一定有别的原因,但他们哪敢问?

至此,方案已定,决定派援兵支援瓦格。

叶根尼下令,命右大将为领军主将,坚守营寨,对布彦城围而不攻。

他抽调五万兵,会同已经在野牛沟的两万人,合计七万人。

右王歌舒伦领右军、左大将图灵领左军,叶根尼领中军向野牛沟奔去。

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