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第三百三十七章 规矩（第2页）

一幅幅书画作品便如那乡间选的“秀女”，谁能进入曹老的藏品目录之中，若是在世画家的作品，代表着曹轩对他的认可，脸上有光。若是现代已故名家的书画，能被他曹轩收藏，再盖上自己的印章乃至提字，这种传承故事，也是一种增值。

口口相传的段子里，某位画家和拉里·高古轩合影身价就会涨。

而要被媒体拍到，谁的作品能被曹轩如此大加赞赏，摆在客厅书房日日把玩，市场价格肯定也会提高不小。

也就是那位仙女山的老道长死了快一甲子，无法考证姓名和来历。

连还有没有其他的画作流传于世也不得而知。

否则曹老爷子爱他如爱黄宾虹，一幅画在身边挂了一甲子的轶事流传出去。

就凭这种青睐，身价真能比上黄宾虹夸张了。

多的不说，翻个十万倍，还真有戏。

艺术市场炒作就喜欢炒各种概念。

买不起大艺术家本人的画作，买大艺术家喜欢看好的价格没那么“吓人”的小画家的作品，也是很值得期待的投资嘛。

曹轩清楚自己是位香饽饽，别人送他画，自己也会升值。

他成名以后，就给自己立了一个规矩——“三不买，五不收”。

所谓三不买。

他自己购买艺术品时，哗众取宠者不买，莫名其妙者不买，属于流失文物的也不买。

剩下的五不收。

则是指别人送上来让他品鉴收藏的画。

笔意媚俗者不收，矫揉造作的不收，意境陈腐者不收，暮气沉沉者不收，不合眼缘者不收。

曹老的任何私人收藏，都是这几条原则筛选的产物。

每一条背后都大有文章。

哗众取宠的艺术品大多是如很多NFT，球星卡这类炒作的产物，是否有投资价值不好说，美学价值肯定很少。

莫名其妙的艺术品则针对现代先锋派的画作。

曹老对先锋主义整个流派的评价有好有坏，毁誉参半。

他还蛮喜欢一些涂鸦画的。

但若是一幅画老爷子研究半天，发现自己根本看都看不懂。

那无论宣传的多么天花乱坠，能被解读出多少高妙深奥的大道理出来，他也不会有兴趣去碰。

没准这幅画千好万好，但是反正不适合他，就当他没文化好了。

最后海外的流失文物不买，则是因为曹轩在这点上有点小心眼。

别误会。

他对海外那些抢救带回流失文物的爱国商人还是很佩服的。

仅仅老爷子自己觉得。

强盗冲进家门把原主人家中欺负一顿，把传家宝夺走。过几十年一百年后，再让发愤图强后，重新富裕起来原主人掏一笔真金白银，把本来就属于他们的东西花大价钱重新买回来，强盗的后人再拿着这笔钱去花天酒地。

前前后后赚两次好处。

天底下不应该有这样子的道理。

不仅是东夏的流失文物，古埃及的彩绘木乃伊石棺，古叙利亚的国王石碑，此般事物一直是拍卖场上的紧俏物品。

为了这种事情，埃及的文物追还部已经和英国外交部吵了三十多年了。

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