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第八百二十五章 提着巨人头颅的少年（第4页）

他此前看过顾为经的两种画法。

曹老喜欢国画，曹老是国画大师，所以，顾为经就画了一幅国画《紫藤花图》送给了曹轩，讨好对方。

新加坡地处南洋，几百年前，便是东方文化和西方文化交汇融合之地。

东西融合的画面风格相对吃香。

吴冠中的作品在新加坡的成功已经证明了这一点。

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所以。

顾为经也整了一幅杂糅了东方美学和西方美学的特点来参加画展，讨好评委。

“目的明确，功利心重。”

这是刘子明送给顾为经的评价。

顾为经的画法多变，以他的年龄来说，又确实画的好，确实有天赋，每幅画又似乎都一定要“赢得”些什么，利益导向明显——因此，中年人会在心中，把顾为经当成了第二个唐宁。

以刘子明的角度，这话自然是轻蔑的批评。

但想来唐宁大概会对这个观点有句MMP想讲。

且客观上说，把任何年轻画家比作第二个唐宁，确是极大的褒奖。

刘子明从来没有说顾为经画的不好。

他只觉得顾为经无聊，和唐宁一样的无聊，这两人适合一起组个团出道，拿个大喇叭一起叭叭叭的喊只卖998。

眼前的印象派油画，是刘子明所见过的顾为经的第三种绘画风格。

不应该奇怪。

这家伙不是刚刚写了一篇印象派的论文么？趁热打铁，再画幅印象派的作品拿来参加狮城双年展，吃两遍热度，沾两遍好处，完全符合刘子明心中顾为经向来功利心重的特点。

然而。

“不奇怪。”这个评语卡在刘子明的嘴边，怎么都说不出口。

不奇怪？

扯淡。

简直太奇怪了。

《紫藤花图》好，刘子明不喜欢。

《阳光下的好运孤儿院》好，刘子明喜欢。

这幅《人间喧嚣》？

它已经不能用单纯的“好”或者“喜欢”来形容了，对比上面的那两幅作品，它已经完全来到了另外的层次。

要是单纯的功利心强，靠着想要得奖的欲望就能让人画出这样的作品，刘子明觉得，他不妨也去做一个功利心强一点的人，他也挺想得奖的。

画家在画布上绘制出的同一个画面，可以激发出观众不同的想象。

按照休谟的理论，美不在客观世界存在，它不是事物本身的属性，它只存在于观赏者的心中。

印象派这种主观气质强烈的画法，更将这个特点展现的淋漓尽致。

《大卫手提歌利亚的头》——在顾为经笔下的《人间喧嚣》面前，在画面里沙发上坐在光暗交织阴影的男人的目光注视下。

刘子明第一时间，竟然想起了一幅来自400年前的名画。

那位卡拉瓦乔笔下，手拿巨人头颅的牧羊人少年。

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我儿快突破  从1998开始，我成为足坛教父  继承土地庙，从教黄皮子讨封开始  罪孽沈重  穿越七零都跟阎王谈过判还怕啥  深圳工厂情缘  绝世天资被欺辱，我叛出宗你哭啥  宝可梦：隐藏进化，精灵秒变神兽  被挖骨换血！废材大小姐杀成绝世女帝  从囚徒到司辰  修仙：我有一枚造化金符  开局就干架：大力农女绝不受气  修真：从娶漂亮师妹开始  逼我重生当神豪是吧  唯你入画  一杆一饵钓一人，一河一坊连万界  全民游戏：从丧尸末日开始挂机  叶辰孙怡夏若雪  刀刀枭首，执刑神官  穿越八零，肥妹逆袭痞少宠成宝