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正如南五祖之一的白玉蟾说的一样,道教的前身之一便是巫,最早的道教之一五斗米教起家时,便被称做米巫。上溯源流,有许多古之道术,都是从更早时代的巫术变化而来。
姬象对于这八个字并无头绪,也不知道该如何开展修行,但是山人自有妙计,何况仙人?
首先,是紧盯了一会。
空气中极其寂静,落针可闻。姬象发现,即使自己紧盯着这份古书,空白神牌也没有浮现出文字进行简单标记,它甚至根本没有激活。
这让姬象心中略有错愕。
是这份经卷,其实就是一份普通的,还不如白莲教典籍有用的凡经,还是说,这份经文的存在层次已经到了空白神牌都无法映照的情况?
有这种仙经存在?
虽然不太相信这种情况毕竟自己记得,空白神牌曾有过把别人刚写好的经文,立刻收录给自己的事情发生,也就是说,无论是什么样的经文,哪怕不能知晓它的修炼模式,也不至于连名讳都不映照出来。
姬象迟迟没有动作,在边上观看的闾山派修士们也不敢打搅,虽然一头雾水,但也只觉得是这份古经实在是玄奥莫测,连仙道中的存在都要观看如此之久?
当然,也有人想到,莫非这其实就是凡书,仙人以为是仙经,所以看了半天却不得头绪
修士们各自脑补,各有心思,但都不敢在此时说出来,毕竟在心底深处,他们还是希望这份自古时流传下来的古经,能够给他们一点惊喜的。
闾山不能修持这份经文,找不到下手的方法,如果能被一位仙人解出,也能让他们涨涨见识,起码能知道并不是他们自己脑子有问题.而是修为不够,亦或是方法错误,再或者就是其他的什么原因。
嗡——
一道光辉突然浮出,修士们齐刷刷看去,见到一本有字天书。
明光天书本是无字,但由于上一次记录了大量仙经,所以这本天书现在已经有字了,明光天书本身是竹简一样的东西,仙经文字写进去就会消失,但它依旧存在于天书深处,需要的时候直接调用便可。
本来,最初得到天书的时候,只能书写五行以内的法术神通,因为天地水三元的部分丢失,导致天书有缺,不能书写“生、死、吉、凶”四大类的法门。不过由于自己经常用白莲教的典籍进行献祭,为天书补全属性,所以才能承载后来的一些仙经。
明光天书在手中出现,姬象的手中也随之冒出白色烟雾,通天明烟将那份道巫之书包裹,完整的将那八个字的形象从经卷上剥离出来。
不知道如何修行的话。
那就先将上面的文字形象用通天明烟扒下,复刻到明光天书上,再运太虚飞玄之气催动,便能逆知这份法诀的作用。
嗡——
又是一阵波动,那八个大字映照在天书之上,姬象起手,引出太虚飞玄之气开始书写。
按照那八个字的形象,青烟升起,有光火骤然燃烧。
而与此同时,闾山派的修士们惊讶起来,不仅仅是因为天书上面出现的青烟火焰,还有他们那份经卷上,八个大字的形象消失,只剩下部分文字的轮廓!
这古之宝经,水火难毁,刀剑不伤,雷打屋痕,文字过去千载依旧如新,仿佛还有油墨之味。可此时却眼睁睁消失在他们眼前。
于是,诸修士凝神摒息,满怀期待,心有希冀,目不转睛,注视着将要发生的事情。
只见到光影闪烁,姬象左边,化出一人,头戴横天之冠,穿神光飞羽之衣,配五龙盘缠之印,持龙蛇之剑;
姬象右边,化出一人,披蓑衣,着深袍,踏草鞋,披头散发,持龙蛇之杖。
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