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第159章（第3页）

对不经世事的年轻网民来讲，那是一个看情趣用品广告都能硬起来的纯真年代。而在这其中，文字的地位比较特殊。

有些是纯粹的小黄文，有些却隐藏在“网络小说”里，披上了一层文学的外衣。

早期很多网文写手，多多少少都带点黄，这是为了赚钱。

但还有一些脱离了低级趣味的写手，笔法精湛，入木三分，纯为爱发电，留下了一部部传世经典。

金鳞啊，江山如此多娇啊，阿里布达啊，遗秘啊……那真是情与色，值千金，可谓争奇斗艳……

对于这种尺度而言，木子美老师称得上清汤寡水。

但妙就妙在她对尺度的拿捏，可以说她低俗、不知廉耻，但还真不能说她写小黄文。人家文笔出色，技术性很强，该大胆的时候大胆，该遮掩的时候遮掩。

文学一道，向来对情色比较包容，因为判断标准非常暧昧，《白鹿原》黄暴的不得了，也不妨碍人家成为经典。

还有好几个被称作“用身体写作”的作家，不也屁事没有，书还卖得好。

关键是不能具象化，如果描述的太具象化，那就只能像贾平凹的《废都》，此处省略404个字……

木子美写王磊的这篇文一发，真不用网站做什么，几百上千万的用户呢，总有好这口的，自发的就开始点击、评论、转发，甚至去天涯、西祠推荐。

海量的网友慕名而来，文章数据蹭蹭涨。

而于佳佳之前找了好些娱记，在麦窝做大V，这帮人拿着钱，没事就爆点料，很能吸引一批八卦爱好者。

他们更不会放过，王磊好歹是个明星，多好的素材啊，于是纸媒也跟进。

木子美老师在麦窝酝酿了三个月，一朝悟道天下惊。

第174章真不道德

“《新京报》：

南方有个女孩儿叫木子美。木子美喜欢与男人xx，并且把xx的过程记录下来，公开发表。赞赏者说木子美无所顾忌，批评者说木子美不顾廉耻。

在中国，许多事情可以想但不可以做，可以做但不可以说。木子美把想的和做的一股脑都端了出来，必然会形成巨大的冲击力。

在笔者看来，这是一场中国式的互联网真人秀。”

“《京城晨报》：

记者咨询了几名律师，性生活属于公民隐私，未经同意便指名道姓地公布他人性生活的细节，属于侵犯隐私权，应当承担民事责任。如果公布的情节不是真实的，且情节严重，将构成诽谤罪，应追究刑事责任。”

“李银河：

用不着做道德评判，这只是说明在中国这样一个传统道德根深蒂固的社会中，人们的行为模式正在发生剧烈变迁。”

“新快报：为什么不能对木子美过度宽容？

其一，木子美并非是在追求女性解放，而是试图扫荡一切规范、伦理、道德。即使在观念开放的西方社会，像她那样崇尚放荡，也是不为主流价值所认可的。

其二，木子美的读者并非都像李银河博士那样受过良好教育，在性知识普及不够充分的情况下，为他们展示如此夸张的描写难免会误导他们的行为。

一位母亲就在网上呼吁：我女儿正在读高中，她说同学中有不少女生每天都看木子美，有的女生甚至很崇拜她。这不能不使我担忧。”

主流媒体和专家纷纷发表评论，文绉绉的进行着探讨。

大致的观点是，木子美想怎么样那是她的权利，但作为一个人要遵守基本的公共道德底线，不能影响其他人，甚至侵犯王磊的隐私权。

而在网上，就没这么文绉绉了，怎么俗怎么来。

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