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第1167章:谏迎佛骨,韩愈被贬
韩愈,乃是当朝大儒,文坛领袖。
儒者之“儒”,
非止于读书作文、修身齐家。
在这三界并存、仙佛并立的洪荒世界之中,
儒家,亦是一条修行之路。
此路不依洞天,不仗福地,
不炼丹,不念佛,不修神通,不证果位。
其道在何方?
在人间王朝,在社稷苍生,在君臣父子,在礼乐文章。
孟子曰:“我善养吾浩然之气。”
此气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。
然此气非凭空而生,需配义与道;
无是,则馁矣。
故儒家修行,首重“养气”。
养气之道,在于读书明理,在于修身正心,在于齐家治国,在于辅佐君王,在于教化天下。
气随德长,德随行增。
德行愈高,文气愈盛;
文气愈盛,则下笔如有神助,临事洞若观火,处乱不惊,临危不惧,
乃至一言可定国是,一文可安天下。
儒家大儒,修至深处,其文气可化为实质。
文章写就,字字珠玑,落笔生花,可引动天地气运;
奏议呈上,句句恳切,掷地有声,可扭转君王心意。
故而历朝历代,帝王虽崇道礼佛,却从不敢废儒家治国,
非不欲也,实不能也。
无儒家文气加持,帝王之诏令何以行于天下?
朝廷之威仪何以震慑四方?
此乃人道之平衡:
佛修来世,道求长生,儒治当下。
三教并存,各司其职,方成人间秩序。
而儒家修行最重要的依托,便是——人间王朝。
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